১৬৮ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত তৃতীয় ভাগ-দ্বিতীয় খণ্ড দেবীপ্রসাদ অত্যধিক স্কুলকলেবর ছিলেন: সাধারণ চৌকি কি খাটে বসিলে তাহা ভাঙ্গিয়া যাইত। তাহার বসিবার জন্য স্কুলবৃক্ষ কাটিয়া বৃহৎ “গাছ-চৌকি" নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল, উহা অদ্যাপি তাহার বৃহৎ ভূড়ির মধ্যে একটা কুরিশ মৎস্যের পণা (ছানা) প্রবেশ করিয়া আর বাহির হইতে পারে নাই। তিনি মাটিতে থালা রাখিয়া খাইতে পারিতেন না; লৌহ নিৰ্ম্মিত উচ্চ “ভোজন বেড়ি"তে থালা রাখিয়া আহার করিতেন। এই বংশীয় মাণিক্য রাম আদিত্য জ্ঞাতিবর্গের সহিত বিবাদ ক্রমে চৌধুরাই সনন্দের জন্য আবেদন করিয়া, শ্রীহট্টের নবাব এক্রামউল্লা খা বাহাদুরের মোহরাঙ্কিত এক সনন্দ ১১৬৭ সালে প্রাপ্ত হন ৫ বৈদ্যনাথ চৌধুরীর বংশদ্ভব শ্ৰীযুত রেবতী মোহন আদিত্য চৌধুরী হইতে আমরা এই বিবরণ ও তত্ৰত্য ভট্টাচাৰ্য্য বংশ কথা প্রাপ্ত হইয়াছি। ডেওয়াদি-রফিনগরের পুরকায়স্থ বংশ পূৰ্ব্বে যাহারা পাটওয়ারি পদে নিযুক্ত হইতেন, তাহারা পুরকায়স্থ উপাধি ধারণের অধিকারী ছিলেন। কোন দলিল পত্রে ইহাদিগের "সহি” থাকিলে তাহা প্রামাণ্য দলিলরূপে গণ্য হইত। কাশ্যপ গোত্রীয় কায়স্থ কুলোদ্ভব হরিহরদের ও তাহার তিন ভ্রাতা নবাবি আমলে রাঢ়দেশ হইতে আসিয়া শ্রীহট্টের অন্তর্গত পৈলে বাস করেন। কিছুদিন পৈল-বাসের পর সে স্থান তাহাদের মনোনীত না হওয়ায়, তথা হইতে ডেওয়াদির অন্তর্গত রামপাশাতে আসিয়া বাস কবেন । হরিহর ক্ষমতাবান পুরুষ ছিলেন, তিনি ডেওয়াদির (ডৌয়াদির) অনেক ভূমি নিজ অধিকারে আনয়ন করেন এবং পাটওয়ারি সনন্দ প্রাপ্ত হইয়া তত্ৰত্য পুরকায়স্থ বলিয়া গণ্য হন। রামপাশা গ্রাম নিম্নভূমি বলিয়া বাসের অসুবিধা বশতঃ হরিহরের প্রপৌত্র যদুনন্দন ও মধুনন্দন এই স্থান পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক দাসগ্রামে গিয়া বাস করেন। এই বংশে বৰ্ত্তমানে ত্রয়োদশ পুরুষ চলিতেছে। দশসনা বন্দোবস্তকালে এই বংশীয় লক্ষ্মীচরণ দেব বৰ্ত্তমান ছিলেন । তিনি ডেওয়াদি হইতে খারিজা রফিনগর পরগণায় কয়েকটি মহাল বন্দোবস্ত করিয়া লন । এই বংশীয় বৈদ্যনাথ দেব পুরকায়স্থ কাছাড়ের কাঠিগড়া নামক স্থানে মুন্সেফী পদে ছিলেন এবং নীলপ্রসাদ তত্রত্য তহশীলদার ছিলেন । এই বংশীয় ভোলানাথ দেব ও ভৈরব চরণ দেব কাছাড় সদরের খাজাঞি ছিলেন । আরও দুই এক জন কাছাড়ে কৰ্ম্মোপলক্ষে থাকিতেন, কাছাড় জেলাই ইহাদের কাৰ্য্যক্ষেত্র হইয়া দাড়াইয়াছিল। এ বংশীয় শ্রীযুক্ত লাবণ্য চন্দ্র দেব পুরকায়স্থ হইতে আমরা এতদ্বংশ বিবরণ প্রাপ্ত হইয়াছিল । এগারশতীর পুরকায়স্থগণ এগারশতী পরগণাতে পুরকায়স্থ বংশীয়েরা প্রসিদ্ধ। এই স্থানে পুরকায়স্থদের দুইটি অংশ আছে, একটি কায়স্থ এবং অপরটি সাহু সম্প্রদায় সম্ভৃত । এই উভয় বংশীয়েরাই স্থানের পাটওয়ারি ছিলেন । কায়স্থ পুরকায়স্থগণ বলেন যে তাহারাই এ স্থানের আদি অধিবাসী; পক্ষান্তরে সাহু পুরকায়স্থগণ বলেন যে তাহারা আগন্তুক হইলেও অতি পুরাতন পুরকায়স্থ। কেননা তাহারা ইটার রাজা সুবিধ নারায়ণের কৰ্ম্মচারী গোবিন্দ পুরকায়স্থের বংশোদ্ভব;৬ এবং ইন্দানগর হইতে আগত । এই উভয় বংশীয়গণই তত্ৰত্য কাৰ্ত্তিক দাস আদি পুরুষের যে বংশধর এ স্থানে আগমন করেন, ৬. শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত পূৰ্ব্বাংশ ২ ভাগ ২খণ্ড ৭ম অধ্যায় দেখ। এবংশের একশাখা ইন্দানগরে আছেন।
