[আটাশ] গুরুতা— প্রধানতঃ ভট্টাচার্য্যে, গোস্বামী ও অল্পমাত্রায় চক্ৰবৰ্ত্তী । যাজকতা-- প্রধানতঃ চক্রবর্তী, আচাৰ্য্য, দেশমুখ্য, মিশ্র বাগচি, প্রভৃতিও অল্পমাত্রায় ভট্টাচাৰ্য্য । মিরাশদারী--- প্রধানতঃ চৌধুরী রায়, শিকদার ও রায় চৌধুরী। সাধারণ বিষয়কৰ্ম্ম-- পুরকায়স্থ, পাটওয়ারি, বিশ্বাস প্রভৃতি এতদ্ব্যতীত পূজক শ্রেণী এবং অগ্ৰদানী ব্রাহ্মণগণ সচরাচর “ঠাকুর” আখ্যায় অভিহিত হন। গ্রহবিপ্র— গণকগণ “আচাৰ্য্য" আখ্যা ধারণ করেন। উপাধি ধারণের অধিকার এস্থলে প্রসঙ্গতঃ চৌধুরী প্রভৃতি উপাধি ধারণের অধিকার সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ বলিলে অন্যায় হইবে না। চৌধুরী, পুরকায়স্থ, কানুনগো, শিকদার প্রভৃতি উপাধি কুলক্রমানুযায়ী হইলেও, ইহা রাজ দত্ত উপাধি । ভট্টাচাৰ্য্য, চক্রবর্তী, মৈত্র প্রভৃতি উপাধিগুলো সামাজিক এবং তাহা কেবল ব্রাহ্মণই ধারণ করিতে পারেন। ব্রাহ্মণগণ মধ্যে যাহারা রাজ পণ্ডিতি সনন্দ পাইতেন, সমাজে তাহারা বিশেষ সম্মানিত হইতেন। দেশের রাজকল্প জমিদার ও সন্ত্রান্ত ব্যক্তিগণই রাজপণ্ডিত নিযুক্ত করিতেন। রাজপণ্ডিত নিযুক্ত করিবার ক্ষমতা ব্রাহ্মণেতর ভূস্বামীরও থাকিত । রাজপণ্ডিতেরা স্বীয় অধিকৃত পরগণা প্রভৃতির অধিবাসী জনগণের ক্রিয়াকাণ্ডে ব্যবস্থা দান করিতেন ও বিশিষ্ট বিদায় পাইতেন । এক বংশেই নানা উপাধি আবার “চৌধুরী” “পুরকায়স্থ" প্রভৃতি রাজকীয় এবং ভট্টাচাৰ্য্য, চক্রবর্তী প্রভৃতি বিভিন্ন উপাধি, এক বংশের ভিন্ন শাখায় ভিন্ন ব্যক্তির ধারণের উদাহরণও শ্রীহট্টের ব্রাহ্মণসমাজে অল্প নহে, (যথা— বুরুঙ্গাস্থিত এক মধুকর মিশ্র বংশেই পুরকায়স্থ চৌধুরী, এবং ভট্টাচাৰ্য্য, চক্রবর্তী প্রভৃতি ভিন্ন ভিন্ন উপাধির সমাবেশ দৃষ্ট হয় ) জিলার সৰ্ব্বত্রই এইরূপ উপাধি ব্যত্যয়ে ভুরি উদাহরণ রহিয়াছে। এমনকি পিতাপুত্রেও এই উপাধি বিপৰ্য্যয় লক্ষিত হয়। নবাবি সনন্দেই আমরা দেখিতে পাই যে, পিতা ভট্টাচাৰ্য্য, পুত্র চক্ৰবৰ্ত্তী কি শৰ্ম্ম । উদাহরণ যেমনঃ– সনন্দদাতা সনন্দপ্রাপক তছরূপকারী (১) নবাব হরকিযুণ দাস । রামরাম ভট্টাচাৰ্য্য। তৎপুত্র জীবন রাম চক্রবর্তী মনসুর উলমুলুক বাহাদুর । সাং লংলা । (২) নবাব এক্রামউল্লা খা রত্নেশ্বর ভট্টাচাৰ্য্য " রঘুনাথ শৰ্ম্ম । বাহাদুর সাং কৌড়িয়া (৩) নবাব হরকিযুণ দাস। রাধাকান্ত চক্ৰবৰ্ত্তী ৷ ” ঘনশ্যাম ভট্টাচাৰ্য্য। মনসুর উলমুলক বাহাদুর। সাং লংলা (8) લે ভবানী চান্দ চক্ৰবৰ্ত্তী " আনন্দরাম শৰ্ম্মা ইত্যাদি। যখন সরকারী কাগজ পত্রেই এইরূপ, তখন সাধারণ ব্যবহারে যে কিদৃশ ব্যতিক্রম পরিলক্ষিত হইবে, তাহা সহজেই অনুমেয় ।
