তীর্থস্থান । ] শ্ৰীহট্টের ইতিবৃত্ত । У o О প্রাচীরে বেষ্টিত হইল, এবং প্রাচীরের গায় সহস্র প্রদীপ প্রজালনের ও নিয়মিত পূজা পরিচালনের সুব্যবস্থা হইল। সেই যে রাখাল বালক অলৌকিকরূপে নিহত হয়, তাহাতেই দেবীর নিকটে নরবলি দেওয়ার প্রথা জয়ন্তীয়ায় প্রবর্তিত হইয়াছিল। বড়ই আশ্চর্য্যের বিষয় যে, প্রায় সেই সময়েই কোচরাজ বিশ্বসিংহ কর্তৃক ৬) কামাখ্যা মহাপীঠ আবিষ্কৃত হয় |* যখন জগতে শুভ যুগের আবির্ভাব ঘটে, তখন ভিন্ন ভিন্ন স্থানে এক সময়ে এইরূপেই শুভ স্বচিত হইতে থাকে, ধৰ্ম্ম জগতের ইতিহাসে র্তাহার বহু প্রমাণ বিদ্যমান। বামজঙ্ঘা পীঠে অশকড়িয়া ধরা মূৰ্ত্তিকে কেহ কেহ ক্রমদীশ্বর ভৈরব বলেন৷ মতাস্তরে রূপনাথ শিবই উক্ত ক্রমদীশ্বর + রূপনাথ মহাপীঠ হইতে অল্প উত্তরে এবং অনুসন্ধানে পরে আবিষ্কৃত হন বলিয়া কথিত আছে : রূপনাথ আবিষ্কৃত হইলে মহারাজ রূপনাথের দক্ষিণ দিকে এক পাকা মন্দির প্রস্তুত করিয়া দেন। কথিত আছে যে, স্বপ্নাদেশ হওয়ায় মহাদেবকে আর সেই মন্দিরতলে নেওয়া হয় নাই ; তাহার বংশ ও পর্ণ নিৰ্ম্মিত কুটার খাসিয়া নারীরা প্রস্তুত করিয়া দিয়া থাকে। রূপনাথের সন্নিকটেই প্রসিদ্ধ রূপনাথ গুহ । ইহা পূৰ্ব্বাঞ্চলের এক অত্যাশ্চর্য্য দর্শনীয় স্থান । দর্শনার্থীকে চিহ্নিত রাজকীয় পথে পর্বতমূল হইতে ক্রমোদ্ধ বক্র গতিতে প্রায় দুই ক্রমদীশ্বর ও রূপনাথ । রূপনাথ গুহা । ~=ഞ്ഞi-ജ്ജ ബജ്ജ ു or
- এই বিষয়ে যাহারা কৌতুহলাবিষ্ট, তাহারা শ্ৰীযুত পদ্মনাথ বিদ্যাবিনোদ এম এ মহাশয়ের লিখিত "পূর্ণানন্দগিরি ও vকামাখ্য' মহাপট" প্রবন্ধটা পড়িবেন। উক্ত প্রবন্ধটা মুখপাঠ্য ও স্বযুক্তিপূর্ণ। ইহা “আরতি" পত্রিকা (বৈশাখ- ১৩১৪ বাং) ৭ম খণ্ড ৫ম পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হইয়াছে ।
+ vকামাখ্যাতেও এই বিভ্ৰাট। কামাখ্যার ভৈরব রাবানন্দ, কিন্তু উমানন্দকেই সচরাচর ভৈরব বলিয়া গণ্য করা হয়। ( বোধ হয় উভয় স্থলেই ভৈরবগণ সাধকের নাম গ্রহণ পূর্বক বিভিন্ন সংজ্ঞা প্রাপ্ত হইয়াছেন। ) 4
- Assam District Gazetteers vol 11 (Sylhet) Chap III p. 87.
