তীর্থস্থান । ] শ্ৰীহট্টের ইতিবৃত্ত । > a h এই মহাপীঠ যে শ্ৰীহট্ট সহরে বা তন্নিকটে বিরাজিত, তাহা সকলেরই মনের ধারণা |* কিন্তু কোথায় যে সে পুণ্যস্থান অবস্থিত, তাহার যথার্থ নির্দেশ সাহস সহকারে করা যাইতে পারিত না । কেহ কেহ মনে করিতেন, দরগা মহল্লায় এই মহাপীঠ ছিল, পরে বিলুপ্ত হইয়াছে। কেহ কেহ বা ৮দুর্গাবাড়ীতেই এই পীঠের অবস্থিতি স্থান কল্পনা করিতেন ; কিন্তু এই উভয় স্থানই যে প্রকৃত মহাপীঠ নহে, তাহ সহজেই জানা যায়। এই মহাপীঠ কোথায়, যখন তাহা জানিবার জন্য লোকের বিশেষ একাগ্রতা জন্মিল, যখন অনেকের ঐ এক বিষয়ই অকুধ্যেয় হইয়া দাড়াইল, তখন দেবী প্রসন্না হইলেন । মহাপীঠ কোথায়, তাহা জানিবার আর বাকি থাকিল না ; গোটাটিকরেই তখন মহাপীঠের বিদ্যমানতার অকাট্য প্রমাণ পাওয়া গেল। ভক্তগণ উৎফুল্ল হইলেন,ভট্ট—কবিগণ চতুর্দিকে এই কথা প্রচার করিয়া দিলেন : সকলেই জানিতে পারিল যে, শ্ৰীহট্ট সহর হইতে দেড় মাইল মাত্র দক্ষিণে গোটাটিকরের জৈনপুরে প্রসিদ্ধ গ্রীবা পীট অবস্থিত। সরকারী ইতিহাস গ্রন্থে এই গোটাটিকরের ভৈরবী স্থানকে গেtটাটিকরের ভৈরবী বাড়ী
- “Sati's left leg fell in Jaintia and her neck in or near the town
Sylhet.” Report on the Census of Assam – 1901 vol IV part I p, 4o. + দরগা মহল্লায় যে মহাপীঠ ছিল না, সুহেল-ই-এমন প্রভৃতি গ্রন্থে এতদ্বিষয়ে কিছু বর্ণিত না থাকাতেই তাহ প্রমাণিত হয়। মোসলমান কর্তৃক হিন্দুতীর্থ বিনষ্ট হইলে সগৌরবে তাহা লিখিত হইত। বস্তুতঃ কোন দেবতার প্রতিই তৎকালে অত্যাচার হয় নাই, সম্ভবতঃ ঐস্থানেস্থিত vহাটকেশ্বর শিবও স্থানান্তরিত হইয়াছিলেন। আর vদুর্গাবাড়ীর প্রতিষ্ঠা বড় প্রাচীন ঘটনা নহে; ১৭৮৯ খৃষ্টাব্দে লাল গৌরহরি সিংহ vদুর্গাবাড়ীতেvপ্রতিষ্ঠা করেন । ( See Assam District Gazetteers vol. II (Sylhet) chap III p io5. )
- পীঠ প্রকাশ সম্বন্ধে বহু ভাটের কবিতা আছে, স্থানীয় পত্রিকা পরিদর্শকে এতদ্বিষয়ক কয়েকটি উৎকৃষ্ট কবিতা প্রকাশিত হইয়াছিল ।
