\OW ভৌগোলিক ३उोस । [ »य छां: >म s |-مب षांकिङ मा ; इर्शीषणहे ७३ शूरुब्रिनैौ षमन कब्राहेरठ जांब्रख करब्रन । किडूদূর খনন করা হইলে মাচীর নীচে বাস্থদেবের প্রস্তরময় মূৰ্ত্তি সহিত এানা দুর্গামূৰ্ত্তি পাওয়া গেল। কথিত আছে, দুর্গাদলই এই দেবী মূৰ্ত্তিকে জয়ন্তীয়ায় পাঠাইয়া দেন ; এবং বৈষ্ণবধৰ্ম্মে রাজাদের আস্থা নাই বলিয়া বাস্থদেৰ মূৰ্ত্তি, बिबब्रङ्गक श्रृंॉर्कक मांबक ठद्धष्ठिा ७क १भfांग्रां बांक्रभं८क ८णन ; ठर्थन एहे८ऊहे বাস্থদেবের পূজা প্রতিষ্ঠিত হয়। বাসুদেবের নামে ঐ স্থানকে বাস্থদেবপুর বলা হয়। দুর্গাদলইর পুষ্করিণী এখনও জীর্ণবস্থায় আছে। কৃষ্ণবর্ণ প্রস্তরে অতি সুন্দর বাসুদেবের মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মিত,-দুই দিকে লক্ষ্মী ও সরস্বতী মূৰ্ত্তি। একখণ্ড প্রস্তরে মূৰ্ত্তিত্রয় উৎকীর্ণ। বাসুদেবের উল্ট স্বথ বিশেষ প্রসিদ্ধ। প্রায় ৬৭ সহঅ লোক ঐ সময় সমবেত হয়। বৈরাগীবাজার টমার ক্টেশন হইতে এস্থান প্রায় ৫ মাইল এবং রেইলওয়ের লাতু ষ্টেশন হইতে ৬ মাইল দূরে অবস্থিত। সুনামগঞ্জ সবডিভিসনের অন্তর্গত জগন্নাথপুরের বাসুদেব মূৰ্ত্তি ও পঞ্চ খণ্ডের বাসুদেব মূৰ্ত্তি ঠিক একরূপ। জগন্নাথপুরের বামু"" ৰে খ্ৰীয় দ্বাদশ শতাব্দীতে জগন্নাথ বিএ কর্তৃক পরি পূজিত হন, জগন্নাথের নামানুসারে জগন্নাথপুরের নাম হইয়াছে। এই বাসুদেব মূৰ্ত্তির বিবরণ ২য় ভাগ ১ম খণ্ডের ৬ষ্ঠ অধ্যায়ে পাঠক দেখিতে পাইবেন। অনেক দূরের যাত্রীকগণ গিয়া এ মূৰ্ত্তি দর্শন করে। সরকারী ইতিহাস গেজেটিয়ারে এই মূৰ্ত্তির স্থাপনকাল সম্রাট শাহজাহানের সময়ে ৰলিয়া লেখা হইয়াছে, কিন্তু এ কথার কোন প্রামাণ্য ভিত্তি নাই। (আখড়া ) । বৈষ্ণব ধৰ্ম্মাবলম্বীদের স্থাপিত বিষ্ণু বা তৎসংস্থষ্ট দেবতার স্থানই সাধারণতঃ আখড়া নামে খ্যাত। শ্ৰীহট্ট জিলার সকল আখড়ার মধ্যে বিখঙ্গলের n tथएक्ल शां আখড়াই বৃহৎ। কিন্তু তথায় কোনরূপ মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত খজলের অ ३ ब्र अtथप्लां । নাই। জগন্মোহিণী সম্প্রদায়ের উল্লেখ পূর্ব অধ্যায়ে করা , গিয়াছে। এই সম্প্রদায়ের লোক গৃহত্যাগী ও বৈরাগী বেশধারী। ইহার তুলসীপত্র বা গোলয়ের ব্যবহার করে না, কোন মূৰ্ত্তি
