শ্ৰীহট্টের ইতিবৃত্ত। [ २न एठांः ॰भ र्थः جوا বংশধর কোনও এক মহাপুরুষ পুনঃ কনৌজ চলিয়া গিয়াছিলেন বলিয়াই অকুমান হয়। তৎপর নিধিপতি সেখান হইতে পুনরায় এদেশে আসেন।” * . গুড়াভই বাসী ত্রযুক্ত কৃষ্ণকিশোর চৌধুরীরও এই মত ; তবে একটু বিশেষ আছে । তিনি লিখিয়াছেন,—আনন্দ মিথিলাগত এবং নিধিপতিও তাহার বংশীয় বটেন, কিন্তু তিনি কারণাধীনে কনৌজ চলিয়া গিয়াছিলেন এবং তথা হইতে কারণাকুরোধেই মহারাজ স্বধৰ্ম্মাপার সদনে পুনরাগমন করেন । যদি নিধিপতি নবাগত না হইয়া, আনন্দের বংশধর হন, তবে এই মতটা কতকাংশে সমীচীন নহে কি ? f নিধিপতিই ইটা দেশের স্থাপয়িতা; কথিত আছে, ইটোয় নামক স্থানে র্তাহার পূর্বনিবাস ছিল, এবং সেই নামানুক্রমে তিনি নববসতি স্থানের নাম ইট। রাখেন। শ্ৰীযুক্ত সতীশচন্দ্র চৌধুরী লিখিয়াছেন, মিথিলায় ইট বা ইটোয়। নামে কোন জিলা বা ভূখণ্ড আছে বলিয়৷ কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না। ইট এবং ইটোয়, এই উভয় জিলাই আধুনিক যুক্তপ্রদেশের অন্তর্গত আগরা বিভাগে ।।’ এখন বিবেচ্য এই ঃ, (১) মিথিলায় আনন্দের লাসগ্রাম ইটোয়ায় ছিল কি না ? (২) পূৰ্ব্বে যে জিলায় নিধিপতির বাস ছিল, তৎনামানুসারে তিনি ষে ইট। নাম রাখেন, তাহ অবিশ্বাস করিবার হেতু আছে কি না ? (৩) কেহ কোন গ্রামের নাম কোন জিলার স্মরণে রাখিয়া থাকে কি না, এরূপ প্রমাণ আছে কি না ? _. - SMMSMSMSMA AMMMATTSAAAAAA SAAAAA AAAAMAAAS SAAAAAA AAAA S بہتے -صيچ =
- ইহঁায় নিজ কথার প্রমাণ স্বরূপ বলেন যে বৈদিক পুরাবৃত্ত নামক কুলগ্রন্থে পঞ্চগোত্রীয় দ্বিজগণকে কান্তকুজাগত বলিয়া লিখিত আছে। ইহঁারা এই গ্রন্থের প্রামাণ্য স্বীকার করেন, কিন্তু সাম্প্রদায়িকেরই অপর সম্প্রদায় এই গ্রন্থের প্রামাণ্য ও অস্তিত্বে বিশ্বাস করেন না।
+ কেহ কেহ বলেন যে, ইটোয়া হইতে ইটা নহে, দ্বিজগণ স্থান নির্দেশার্থ উচ্চভূৰে দওয়মান হইয়া ইটা [ডেল]] নিক্ষেপ করিয়াছিলেন বলিয়া, পরে তাহা ইটাদেশ বলিয়া उधोथ]ोरङ ह्युम्न | 曼
