“○ぐう শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত । [ २ब्र खां: २ग्न रं: যে সময়ে রাজা গোবিন্দ শ্রীহট্টের গৌড়ভাগ শাসন করিতেছিলেন, তখন অনুরূপ ঘটনাবলী ও তরফে একজন হিন্দু নৃপতি ছিলেন, ইহার সম্রাটসদনে অভিযোগ । রাজ্যাধিকার মধ্যে কাজি সুরউদ্দীন নামে জনৈক মোসলমান ভদ্রলোক বাস করিতেন, তিনি নিজপুত্রের বিবাহ উপলক্ষে একটি গোবধ করায়, রাজকর্তৃক স্বয়ং প্রাণদণ্ডে দণ্ডিত হন । এই মুরউদ্দীনের ভ্রাতা কিছুদিন দিল্লীতে ছিলেন, উক্ত ঘটনার পর তিনি পুনরায় তথায় গমন করিয়া নিজ দুঃখকাহিনী সম্রাটের গোচর করিবার চেষ্টায় ছিলেন । * ইতিপূৰ্ব্বে বুরহানউদ্দীনের বিপদের বিষয় বর্ণিত হইয়াছে, বহু চেষ্টা করিয়াও তিনি পুত্রহত্যাকারীর প্রতিশোধ নিতে সমর্থ হইতে পারেন নাই। ঘটনাচক্রে বঙ্গাধিপতি গৌড় গোবিন্দকে দমন করিতে না পারায়, তাহার প্রতিহিংসানল তখনও নিৰ্ব্বাপিত হয় নাই ; কাজেই তিনি উপায়ন্তির বিহীন হইয়া মোসলমানদের একমাত্র আশ্রয় দিল্লী নগরে উপস্থিত হন ও শেষ চেষ্টায় বৃত হন। তথায় কিছুদিন বাস করিয়া, সম্ভবতঃ কোন কোন আমীর ওমরাহের নিকট তিনি পরিচিত হইয়াছিলেন ও র্তাহাদের যোগে নিজ দুঃখকাহিনী সম্রাটের গোচর করেন। * বুরহানউদ্দীন ও মুরউদ্দীন ঘটিত বিবরণ একরূপ, অভিযোগ একরূপ এবং প্রার্থনাও একরূপ । যাহাহউক, সম্রাট তাহদের প্রার্থনায় কর্ণপাত করিয়া ছিলেন। আমাদের বিবেচনায় এই সম্রাট থিলিজীবংশীয় আলাউদ্দীন নতেন । পূর্বেই বলা গিয়াছে যে, খিলজী বংশীয় আলাউদ্দীন এই সময়ের পূর্বকার। এই সময়ে তোগলক বংশীয় সম্রাট আলাউদ্দীন ফেরোজ শাহ দিল্লীসিংহাসনে আরূঢ় ছিলেন। ঐ তিনি এই অভিযোগ শ্রবণে পূর্বাঞ্চলে মোসলমান প্রভাব প্রতিষ্ঠার
- সৈয়দ আবদুল আগফর কৃত তরফের ইতিহাস—৩২, ৩৩ পৃষ্ঠা।
তরফের ইতিহাস প্রণেতা সৈয়দ আবদুল আগফর সাহেবও এই সম্রাটকে জালাউদ্দীন ফেরোজ শাহ বলিয়া স্বীয়গ্রন্থে লিখিয়াছেন। (তরফের ইতিইসে ৩৪ পৃষ্ঠা । )
