৭ম অধ্যায় । ] ইটার রাজা । , S&& து-இது Ε? করিলেন। কিন্তু ব্ৰহ্মানন্দ ঘটিত ঘটনা মূলতঃ যৎসামান্য ভাবিয়া দেওয়ান তাহাতে প্রতিনিবৃত হইলেন না,—নারী কুলোত্তম লক্ষ্মীরূপিনী সেন-তনয়ার পাণি গ্রহণ করিলেন । ইহাতে উমানন্দ প্রভৃতি আনন্দিত ও রাজা আপনাকে অপমানিত জ্ঞান করিলেন। রাজার জিগীষা প্রবদ্ধিত হইল, তিনি স্বীয় মত প্রবল রাখিবর ও দেওয়ানকে অপদস্থ করিবার মানসে, পুষ্প পল্লবে শোভিত্ত করিয়া দেওয়ানের বাসগ্রামে (রাঢ় দেশে ) এই সংবাদ প্রেরণ করিলেন । তখন পবিত্রতার প্রতি লোকের তীক্ষ দৃষ্টি ছিল—সমাজের বন্ধন কঠিনতর ছিল । রাজ প্রেরিত সংবাদে তত্ৰত্য সমাজপতি, সত্যসত্য অবগতির জন্য পাঁচজন ব্রাহ্মণ ও পাঁচজন ভদ্র সন্তানকে শ্ৰীহট্টে পাঠাইলেন। ইহার শ্রীহট্টে আসিয়া সহরের বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ ও ভদ্রলোক লইয়া এক সভা করেন, এবং দেওয়ানকে নির্দোষ জানিয়া স্বদেশে গমন করেন । এই কীৰ্ত্তির মূলে রাজা স্ববিদ নারায়ণের কার্য্য-তৎপরতা বিদ্যমান, রাঢ় দেশীয় ব্যক্তিবর্গের মুখে দেওয়ান ইহা জানিতে পারিস্ক, অতিশয় ক্রুদ্ধ হইলেন। স্থবিদ নারায়ণ বুঝিলেন যে, দেওয়ান ইহার প্রতিশোধ লইতে যত্নের ক্রট করিবেন না। অতঃপর যখন বিবাদ অনিবাৰ্য্য হইয়া উঠিল, তখন তিনিও সাহসের সহিত প্রকাগু বিবাদে প্রবৃত্ত হইলেন। যখুন দিল্লীর সিংহাসন লইয়া হুমায়ুন ও শের শাহের প্রতিদ্বন্দ্বিত চলিতেছিল, সেই সময় শ্ৰীহট্টের বৃদ্ধ রাজা স্থবিদ নারায়ণ ও যুবক দেওয়ান আনন্দ নারায়ণ পরম্পর পরস্পরের প্রতিদ্বন্দ্বী হইয়া দাড়াইলেন। যাহার রাঢ় দেশীয় প্রতিনিধিগণের সভায় আহুত হইয়া ব্রহ্মানন্দ ঘটিত ব্যাপার অমূলক বলিয়া সাক্ষ্য দিয়াছিলেন, তাহাদিগকেও এই সময় তিনি সমাজচ্যুত করেন। এই পরিত্যক্ত ব্যক্তিগণ তখন স্থচতুর উমানন্দ কর্তৃক সাদরে পরিগৃহীত হওয়ায়, তাহাদের জন সংখ্যা বিশেষরূপে পরিপুষ্ট হয়। স্বসমাজভ্ৰষ্ট এই ব্যক্তিগণ কালক্রমে পৃথক হইয়া পড়ে ও প্রতিপক্ষ কর্তৃক সাহু নামে সংজ্ঞিত হয়। এই সব কারণ বশতঃই পূৰ্ব্ব শ্ৰীহট্টে সাহু সমাজ ভুক্ত ব্যক্তিদের অদ্যাপি
