** चशांब1] थडशशाङ्गह श्चूि मर्यादां श्**{# মৈন নিবাসী কামুরাম চৌধুরীর সঙ্গে রাধারামের সখ্য ভাষ ছিল, তীয় উপদেশ ও পরামর্শে রাধারাম দ্রুতগতি চরগোলার উন্নতি সাধন s রাধারামের করিতে সমর্থ হন। কাকুরাম উহাকে इंएब्रज অত্যাচার। , বিদ্বেষ ত্যাগ করিাত সৰ্ব্বদা উপদেশ দিতেন এবং সাধারণের প্রতি অত্যাচার না করিয়া দয়া প্রকাশের জন্য বলতেন। এ ংসারে দয়া ও পরের প্রতি সমবেদন বা সহাহভূতিই তাহাদিগকে বশীভূত । করিবার একমাত্র মন্ত্রৌষধি, কঠোরতা নহে। কিন্তু দুৰ্ব্বদ্ধি বশতঃ রাধারাম যে দিন হইতে এই হিতৈৰী বন্ধুর হিত উপদেশ অগ্রাহ করিতে আরম্ভ করেন, সেই দিন হইতেই তাহার অধঃপতনের সূত্রপাত হয়। রাধারাম ক্ষমতার অপব্যবহার করিতে আরম্ভ করিলেন। তাহার কথার বিরুদ্ধে যে চলিত তাহারই মাথা যাইত। ধন-জন-সম্পন্ন ব্যক্তিরও নিস্তার : ছিল না, বন্য কুকির হস্তে অচিরেই মৃত্যু ঘটিত । রাধারাম নবাবের নাম । তখন ভয়ের কারণ হইয়া উঠিয়ছিল। বন্দুকের গুলিতে কতটি লোকের দেহ ভেদ হয়, লোকের সারি করিয়া ইহার পরীক্ষা দেখা হয়। স্ত্রীলোকের গৰ্ত্তে কয় মাসে কি অবস্থায় সন্তান থাকে, উদর বিদারণ পূর্বক সে ८कोछूझ्ण छुछ कब्र श्ञ ! একদা শিকারপোলক্ষ্যে রাধারাম নৌকারোহণে শণবিলে ভ্রমণ করিতে ছিলেন। একটি বৃহৎ মৎস্ত হঠাৎ নৌকার নীচ দিয়া চলিয়া যাইতে দেখিয়া মাঝি বড়শী-বিন্ধ করে, ত্বরিত-গতি মংস্তকে হঠাৎ বিদ্ধ করিতে গিয়া
