s भ खश्नि ] পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী রাজগণ । ত্যাগ পূর্বক গঙ্গাবাসের জন্য সপরিবারে শাস্তিপুরে গমন করিয়াছিলেন । তাহার কিছুকাল পরে মাধবেন্দ্রপুরী নামক এক সাধু সন্ন্যাসী শান্তিপুর আগমন করেন। লাউড়বাসী বিজয়পুরী নামক এক সন্ন্যাসী মাধবেন্দ্রপুরীর সতীর্থ ছিলেন। * তাহার নিকট অদ্বৈতের বাল্যকালীন অদ্ভূত চরিত্র শ্রবণে মাধবেন্দ্র পুরীর মনে এই ভাব জন্মে যে, এই বালকটি এক মহাপুরুষ হইবে ; তাই তিনি ভ্রমণোপলক্ষে ইচ্ছা করিয়াই শাস্তিপুরে আগমন করেন। মাধবেন্দ্রপুরী অসাধারণ সাধুপুরুষ ছিলেন, ইহার শিষ্য ঈশ্বরপুরী হইতেই পরে শ্রীচৈতন্যদেব দীক্ষিত হন। মাধবেন্দ্রপুরী শাস্তিপুরে আগমন করিলে, অদ্বৈত র্তাহার মহিমায় মুগ্ধ হইয়া, সেই যতিশ্রেষ্ঠ হইতে দীক্ষা মন্ত্র ( ঈশ্বরোপাসনা প্রণালী ) গ্রহণ করেন । & অতঃপর পিতার মৃত্যু হইলে, অদ্বৈত তীর্থভ্রমণে বহির্গত হন। তিনি ভারতবর্ষের প্রায় সমস্ত তীর্থ পৰ্য্যটন করেন ও নানাস্থানের সাধু মহাত্মাদের সহিত সম্মিলিত হন। তীর্থ দর্শনের পর তিনি শান্তিপুরে প্রত্যাগমন পূর্বক যে তরঙ্গ উত্থাপন করেন, তাহাতে দেশে এক তুমুল আন্দোলন উপস্থিত হয়, সে আন্দোলন তরঙ্গে প্রাচীন বৈষ্ণবধৰ্ম্ম সংস্কৃত হইবার স্বত্রপাত হয়। এই সময়েই তিনি ভক্তিতত্ত্ব ব্যাখ্যায় প্রবৃত্ত হন, এই সময় হইতেই তাহার বিশেষত্ব, এই সময় হইতেই তিনি বৈষ্ণব সমাজের নেতা । শতাব্দজীবী অদ্বৈতাচাৰ্য্য দুইটি বিবাহ করিয়াছিলেন। র্তাহার পত্নীদ্বয়ের নাম শ্ৰী ও সীতাদেবী। তাহার পাঁচ পুত্র, যথা—অচ্যুতানন্দ, কৃষ্ণমিশ্র, স্বরূপ, জগদীশ ও বলরাম মিশ্র । অদ্বৈতবংশীয়গণ এখন বঙ্গদেশের নানাস্থানে সসন্মানে বাস করিতেছেন। বৈষ্ণব সমাজে তাহারাই শীর্ষস্থানীয় এবং “গোস্বামী” বলিয়া খ্যাত। অদ্বৈতপ্রভু হইতে বর্তমান বংশীয়গণ পৰ্য্যন্ত ১৩১৪ পুরুষ, কোথাও বা ১৫।১৬ পুরুষ চলিতেছে। - -് - --ബ്--ബ് - _ _ “ছিলট দেশেতে ছিল নবগ্রাম নাম । বিমল নিৰ্ম্মল হয় আত্মারাম ধাম । সেহি গ্রামে আমি ছিলাম পুর্বাশ্রমে।” ইত্যাদি ●थांकौन अरैवडभजण अंश् । R
