DD DDDS DDDB BBBB BBB BuS eAA কাপড় যোগাইত। শুড়ির অনেকেই তখন সাহ উপাধি ধারণ করিলেও ব্যবসায় ত্যাগ করে নাই।” । 歌 জাতিগত ব্যবসায় থাকায় প্রত্যেকেই নিজ নিজ ব্যবসায়ে সহজেই উন্নতি করিতে পারিত। শ্ৰীহটের সামাজিক বিবরণ বংশ-বৃত্তান্ত ভাগে কথিত হইবে পবিত্রতা । বলিয়া তদ্বিষয়ে কিছুই লিখিত হইল না, এস্থলে এইমাত্র ব্যক্তব্য যে, সামাজিক পবিত্রত রক্ষার প্রতি তখনও বিশেষ দৃষ্টি রাখা হইত। মোসলমান আমলের কথা যথাস্থানে বলিয়াছি; জাতির পবিত্রত রক্ষা কল্পে সমাজ কিরূপ কঠোর শাসন করিতেন, রাজা স্ববিদ নারায়ণের সময় সাহা সংস্রব । জনিত সাহু সম্প্রদায়ের উৎপত্তি ঘটনাই তাহার প্রমাণ। তখন মোসলমানের আহার্যোর গন্ধ প্রাপ্তে জাতি যাইত । সৰ্ব্বানন্দের জাতিপাতের ঘটনা পাঠক জ্ঞাত হইয়াছেন ; তাহার বহু পরেও এই কারণেই কৌড়িয়ার রামপাশার চৌধুরীগণ হিন্দু মোসলমান দুই শাখায় বিভক্ত হইয়া পড়িয়ছিল। তখন অন্ত্যজ এবং ভিন্ন জাতির সহিত সহজে কেহ সংসর্গ করিত না । এখন প্রকাশ্বে অস্বীকার মাত্র করিলে অতি গুরুতর বিষয় ও সমাজ সহা করিয়া থাকে। - ইংরেজ রাজের অভেদাচারের প্রভাব শিক্ষিত সমাজে বহু মাত্রায় সংক্রমিত হইতেছে, কিন্তু তৎকালে ব্রাহ্মণ শূদ্রের মধ্যে এভাব অনেকটা কম ছিল। ব্রাহ্মণ উপস্থিত হইলে তাঁহাকে পৃথক আসন দেওয়া হইত, ব্রাহ্মণের জন্য পৃথক হুক রক্ষার প্রতি তীব্র দৃষ্টি ছিল। অতিবড় ধনবান ও শক্তিমান ব্যক্তিও ব্রাহ্মণের সমক্ষে ক্ষুদ্র ছিলেন। কি জমিদার কি উচ্চপদস্থ রাজকৰ্ম্মচারী, ব্রাহ্মণের পদধূলি লইতে কেহই লজ্জা বা অপমান বোধ করিতেন না। ব্রাহ্মণও এই মর্য্যাদা প্রাপ্তির উপযোগী চরিত্র রক্ষা করিতেন। o ইংরেজ আমলের প্রথমে দুই চারি স্থলে “চৌধুরী” খেতাব প্রদত্ত হইলেও দশসনা বন্দোবস্তের পরে এই খেতাব দেওয়ার প্রথা রহিত হয়। তৎকালে জমিদার, মিরাশদার চৌধুরীরাই সন্ত্রান্ত শ্রেণীর মধ্যে সাধারণতঃ ও জমির পরিমাণ । গণ্য হইতেন। শ্রীহট্টের অনেক উচ্চপদস্থ ব্রাহ্মণও এই উপাধিধারী। তদ্ব্যতীত নবাবি আমলের শিকদার, কানুনগো, পুরকায়স্থ প্রভৃতি বংশানুক্রমিক উপাধিধারীদেরও বিশেষ সম্মান ছিল। • পঞ্চখন্তর্ভূতি স্থানেও এইরূপ উদাহরণ পাওয়া যায়, বংশবৃত্তান্ত ভণে তাহা কথিত হইবে।
