পাতা:শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত - উত্তরাংশ.pdf/১১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

তৃতীয় ভাগ-প্রথম খণ্ড 0 শ্ৰীহট্টের ইতিবৃত্ত ৯২ পারে নাই। কিন্তু কথিত আছে যে উক্ত বংশীয় জনৈক রাজা ঢাকনলাল ওঝা নামক জনৈক পশ্চিমা পাড়েকে কুশিয়ারার পশ্চিমে কতক ভূমি দান করিয়াছিলেন, ঐ ভূমিই ঢাকনলালের নামানুসারে ঢাকাদক্ষিণ এবং তদুত্তর ভাগ ঢাকাউত্তর নামে খ্যাত হয়।” ঢাকনলালের সময় বৰ্ত্তমান কালের প্রায় দ্বাত্রিশৎ পুরুষ উদ্ধে * পক্ষান্তরে কাছাড় রাজ্যের সীমা কোনকালে ঢাকাদক্ষিণ পর্যন্ত ছিল বলিয়া জানা যায় না। “জীবন-বৃত্তান্ত” পুস্তিকার এতদ্বিষয়ক জনশ্রুতি মূলক বৃত্তান্তে সম্ভবতঃ অন্য কোন রাজার স্থলে কাছাড়রাজ লিখিত হইয়া থাকিবে। ঢাকনলাল স্নান জন্য যে পথে নদীতে যাইতেন, তাহার ক্ষীণ চিহ্ন এখনও স্থানে স্থানে আছে, উহা “পাড়ে ওঝার জাঙ্গল” নামে কথিত হয়। দেবদাসের কথা রাযগড়ের ভরদ্বাজ গোত্রীয় দেবোপাধি চৌধুরী বংশীয়গণই ঢাকাদক্ষিণের প্রাচীন কায়স্থ বংশ। কথিত আছে যে এ বংশীয় বীজী পুরুষ দেবদাস গোকৰ্ণ, মতান্তরে কর্ণকেশী গ্রাম হইতে আগমন করেন এবং তিনি পূৰ্ব্বোত্ত পাড়ের যজমানত্ব স্বীকার করেন; ইহা খৃষ্টীয় একাদশ শতাব্দীর ঘটনা দেবদাস হিন্দু নৃপতি হইতে “রায়” উপাধি প্রাপ্ত হন, তাহার বসতি স্থলই “রায়গড় । দেবদাসের চতুৰ্দ্দশ পুরুষে তদ্বংশ দুই শাখায় বিভক্ত হয়; এক শাখা হরিলোচন ও দ্বিতীয় শাখা রবিলোচনের নামে খ্যাত। হরিলোচনের দশম পুরুষে (আদি পুরুষ দেবদাস হইতে ২৪শ পুরুষে) অনন্ত দাসের উদ্ভব হয়. ইনি দিল্লী হইতে চৌধুরাই সনন্দ লাভে চৌধুরী বলিয়া সম্মানিত হন। বিষ্ণুদাস ও চৌধুরাই দস্তখত অনন্ত দাসের মৃত্যুর পর তাহার দ্বিতীয় পুত্র রঘুনন্দ “চৌধুরাই” প্রাপ্ত হন, তৎপূৰ্ব্বে খেতবি ছিল “রঘুনন্দন শিকদার”। তৎকালীয় রাজবিধান মতে তাহার পুত্র বিষ্ণুদাস রাজমহলে রাজকীয় কাৰ্য্যে থাকিতেন। তিনি বিদায় গ্রহণে বাড়ী আসিয়া আর স্বকাৰ্য্য প্রত্যাগমন না করায়, রঘুনন্দন স্বায় কনিষ্ঠ ভ্রাতা শম্ভুচরণকে পুত্রের কায্যে প্রেরণ করেন। ইহার পর রঘুনন্দনের মৃত্যু হইলে, পুত্র বিষ্ণুদাসই “চৌধুরাই” কাৰ্য পরিচালনা করেন। ভ্রাতার মৃত্যুর অবসরে শম্ভুচরণ, ভ্রাতুষ্পপুত্র বিষ্ণুদাসকে “চৌধুরাই” হইতে বঞ্চিত করার মানসে “কবি” এই উপনামে এক চৌধুরাই সনন্দ আনয়ন করেন। প্রকৃত পক্ষে “কবি” নামে কেহ ছিল না। শম্ভুচরণ বিষ্ণুদাসকে “কবি” নামই স্বীকার করিতে বলেন, কিন্তু তিনি ইহা খুল্লতাতের কোনরূপ কৌশল মনে করিয়া কবি নামে দস্তখত করিতে অস্বীকৃত হন ও পিতৃনাম দস্তখত পূৰ্ব্বক কাৰ্য্য চালাহতে থাকেন। 秀 “জীবন-বৃত্তাস্ত” নামক পুস্তিকা অবলম্বনে ইহা লিখিত, তাহাতে এইরূপই উল্লেখিত। কিন্তু কেহ বলেন, একস্থান BBB BB BB BB BBB BBB BBB g BBBB BBBB BBBBB g DBBBB BB BB BBS AS BBBBBB BBB BBBBS BBBBB BBB BBBS BBBBB BBBB BBBggB BBBBBBB BBB BB উত্তলাংশে বাস করিতেছেন। Sol