পাচ সাম্প্রদায়িক বিপ্রের বাসস্থানাদি সাম্প্রদায়িক বিপ্রবর্গ মধ্যে সাধারণতঃ দশটি গোত্র প্রচলিত, যথাঃ– বৎস, বাৎস্য, ভরদ্বাজ, কৃষ্ণাত্রেয়, পরাশর, কাত্যায়ন, কাশ্যপ, মৌদগুল্য, স্বর্ণকৌশিক এবং গৌতম। এই দশ গোত্রীয় ব্রাহ্মণবর্ণ বারটি পরগণায় বাস করিতেছেন। ইহাদের বাসস্থান ও খ্যাত সাধারণতঃ এইরূপ ঃ– গোত্র বাসস্থান খ্যাতি বৎস ঢাকাদক্ষিণ, বুরুঙ্গা, রেঙ্গা ভট্টাচাৰ্য্য, রায়, চৌধুরী, পুরকায়স্থ ইত্যাদি, বাৎস্য ইটা, ছয়চিরি বরমচাল, তরফ। শিকদার, রায় চৌধুরী, ভট্টাচাৰ্য্য। ভরদ্বাজ পঞ্চখণ্ড, লংলা, সতরশতী, ভট্টাচাৰ্য্য, শিকদার। বালিশিরা, তরফ । কৃষ্ণাত্রেয় ঢাকাদক্ষিণ, চূড়খাই, পঞ্চখণ্ড, ভট্টাচায্য। ইটা, লংলা, তরফ । পরাশর পঞ্চখণ্ড, ইটা। পণ্ডিত, চক্রবর্তী। কাত্যায়ন পঞ্চখণ্ড, ইটা। ভট্টাচাৰ্য্য। কাশ্যপ ইটা। લે মৌদ্বগুল্য ঢাকাদক্ষিণ । લે স্বর্ণকৌশিক পঞ্চখণ্ড, তরফ । લે গৌতম ইটা। চক্ৰবৰ্ত্তী। এই সাম্প্রদায়িকগণ ব্যতীত বহুস্থানেই উচ্চকুলজাত সভ্রান্ত ও প্রাচীন ব্রাহ্মণ বংশীয়ের বাস আছে। উপরোক্তরূপ তত্ত্বাবৎ প্রদর্শন করিতে গেলে একটা সুদীর্ঘ তালিকার প্রয়োজন হইবে। এ স্থলে দুলালীর শাণ্ডিল্য এবং কৃষ্ণাত্রেয় বংশীয়ের উল্লেখ করা যাইতে পারে। সাম্প্রদায়িক না হইলেও বেজোড়া, বামৈ দুলালী, আতুয়াজান, বোয়ালজোর, ইটা, চেয়ালিশ, বনভাগ প্রভৃতি স্থানের ব্রাহ্মণবংশীয়গণ প্রাচীনত্বে ও মর্যাদায় সুমহৎ। সামকান্দি, ইসাকপুর, লক্ষ্মীপুর, কাশীপুর, প্রভৃতি ভট্টাচাৰ্য্যগণ এবং পঞ্চখণ্ডের শাণ্ডিল্য ও মৌদগুল্য, ইন্দেশ্বরের ভরদ্বাজ, বালিশিরায় আত্ৰেয়, সাতগাও বাৎস্য ও কাশ্যপ, ইটার বশিষ্ট প্রভৃতি বহুস্থানের বহু গোত্রীয়গণই সন্ত্রান্ত ও সমাজমান্য। বাণিয়াচঙ্গের গৌতম, কাত্যায়ন, ভরদ্বাজ, জাতুকৰ্ণ প্রভৃতি গোত্রীয়গণও প্রাচীন ও অতি সন্ত্রান্ত। সাম্প্রদায়িক ব্রাহ্মণগণ হইতেও কোন কোন অংশে কোন কোন স্থানে এই সকল ব্রাহ্মণ গৌরবিত। ফলতঃ সাম্প্রদায়িক ও এসব গুরুসম্প্রদায়ের সম্মান শ্রীহট্টে অতি প্রবল । রাঢ়ী বারেন্দ্রাদি পশ্চাদগত মধ্যে ষাটিয়াজুরীর শাশুল্য, আগনার চৌধুরী, দিনারপুরের বাগচি, স্বর্ণরেখার মৈত্র প্রভৃতি বংশীয়ের নাম উদাহরণ স্থলে বলা যাইতে পারে। শ্ৰীহট্ট বৈদিক প্রধান বলিয়া পাশ্চাত্য বৈদিকেরই এ দেশে বিশেষ মান্য এবং মৈথিল স্মাৰ্ত্তগণের বিধি ব্যবস্থাই প্রচলিত। বিষ্ণুপুরবাসী শ্ৰীযুক্ত ঈশানচন্দ্র রায়চৌধুরী মহাশয় এ সম্বন্ধে লিখিয়াছেন– “শ্রীহট্টের বৈদিকগণ যে পাশ্চাত্য তাহার একটা অখণ্ডনীয় প্রমাণ এই যে সমস্ত বঙ্গদেশ স্মাৰ্ত্তশিরোমণি ও ব্যবস্থা প্রচলিত আছে। মিথিলাবাসী মহামহোপাধ্যায় শূলপাণি, স্মাৰ্ত্ত-চুড়ামণি বাচস্পতি
