তৃতীয় ভাগ-তৃতীয় খণ্ড 0 শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত ২৬৬ ংশীয়গণ কেহ কেহ তথায়, কেহ দিনারপুর পরগণায় এবং অপরেরা চৌতলী ও লংলা পরগণায় বাস করিতেছেন। তাজউদ্দীন বংশীয় এনায়েত মোহাম্মদ চৌতলীর চৌধুরাই সনন্দ প্রাপ্ত হন। তাহার মৃত্যুর পর তদীয় ভ্রাতুষ্পপুত্র মোহাম্মদ রহিম প্রভৃতি চৌধুরাই সরবরাহকার নিযুক্ত হন। থাক বন্দোবস্তের সময় এই বংশে মোহাম্মদ বাগন চৌধুরী বিদ্যমান ছিলেন, ইহার এক ৰংশধর-মোহাম্মদ মুরাদ চৌধুরী মুন্সেফের পদ প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, এবং অপরব্যক্তি সব ইনিস্পেক্টর পদ প্রাপ্ত হন। উক্ত মুন্সেফ সাহেবের পৌত্ৰ বৰ্ত্তমান আছেন। এই বংশীয় মোহাম্মদ মজুম চৌধুরী নামক একব্যক্তি কৌলার চৌধুরীবংশে বিবাহ করেন ও র্তাহার পৌত্রগণ কৌলাতেই অবস্থিতি করিতেছেন। সমাপ্তি দক্ষিণ শ্রীহট্ট সবডিভিসনেব যে সকল বংশের বৃত্তান্ত আমরা সংগ্ৰহ করিতে সমর্থ হইয়াছি এতক্ষণ তাহা বলা হইল। উক্ত সাবডিভিসনের বহু প্রসিদ্ধ বংশের মধ্যে এখণ্ডে যৎসামান্য বিবরণ প্রদত্ত হইয়াছে। প্রথমেই বাৎস্য গোত্রীয় সাম্প্রদায়িক ব্রাহ্মণ বিবরণ উপলক্ষে ইটা রাজ্যের ভ্রাতৃবংশ বর্ণন করিয়াছি। দ্বিতীয় অধ্যায়ে ইটা ও বরমচালের কাশ্যপ গোত্রীয়গণের বিবরণ কথিত হইয়াছে, তদুপলক্ষে ঐ অধ্যায়েই মহাসহস্র ও গোবিন্দবাটীর কাশ্যপ গোত্ৰীয়েব বিবরণও প্রদান করা হইয়াছে। তৃতীয় অধ্যায়ে ইটার কাত্যায়ন, পরাশর ও ভরদ্বাজ গোত্রীয় সাম্প্রদায়িক ব্রাহ্মণবর্গের কথা বলিয়াছি। চতুর্থ অধ্যাযের প্রথমেই লংলার ভরদ্বাজ গোত্রীয় ও তৎপর গৌতম গোত্রীয় ব্রাহ্মণগণের কাহিনী উক্ত হইয়াছে তাহার পর সাতগাওস্থিত বাৎস্য গোত্রীয় এবং বালিশিরার কাশ্যপ ও মাণ্ডিল্য গোত্রীয়গণের বংশ পরিচয়ের সহিত এ অধ্যায়ে শেষ হইয়াছে, পঞ্চম অধ্যায়ে ইটা, ভাটেবা ও চেীয়ালিশ পরগণার কয়েকটি বংশের উল্লেখ আছে, তৎপরে কৈলাসহরের ব্রাহ্মণ বংশের বিবরণ সহ ব্রাহ্মণবিভাগ সমাপ্ত হইয়াছে। সাধারণ বিভাগে ৬ষ্ঠ অধ্যায়ে আরম্ভ হইয়াছে, ঐ অধ্যায়ে সপ্তগ্রামের দত্তবংশ বিবরণ ও ইটার কানুনগো বংশকথা এবং অস্তেহবির তবফদারদের উল্লেখ আছে। পরবর্তী অধ্যায় দুইটি গুপ্তবংশের উল্লেখপূবর্বক শ্ৰীগৌরাঙ্গ-পার্ষদ বাসুঘোষের বংশ কথা বিস্তারিত বর্ণিত হইয়াছে। ৮ম অধ্যায়ে ইটা, শমশের নগর, সতরশতী, সাতগাও বালিশিবা, ভাটেরা ও লংলা প্রভৃতি স্থানেব ভিন্ন ভিন্ন বংশীয়গণের বিববণ প্রদত্ত হইয়াছে। ৯ম অধ্যায়ে মোসলমান বংশ বর্ণন । ইহাতে ৫টি বংশকথা সন্নিবেশিত করা হইয়াছে। এই নয়টি অধ্যায়ে ৩য় খণ্ড পরিসমাপ্ত করা গিয়াছে।
