চতুর্থ ভাগ 0 শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত ৭৪ কিন্তু মুদ্রিত পদ্মাপুরাণ ও নব লিখিতদুই একখানা পুথি ব্যতীত প্রাচীন পুথিতে উহা প্রাপ্ত না হওয়াতে অনেকেই উহার উপর বিশ্বাস করেন না। পদ্মাপুরাণের উক্ত ভণিতার প্রসঙ্গে এরূপ মতও শুনা গিয়াছে যে, নারায়ণ দেবের উক্ত বন্ধুর প্রকৃত নাম বল্লভ ছিল, সুকবি র্তাহার বিশেষণ। বিশ্ব নামের সহিত “কবি” শব্দের প্রয়োগ বঙ্গ সাহিত্যে বিরল নহে।” বিজয় পাণ্ডব নামক গ্রন্থপ্রণেতা এক বল্লভদাসের ভাষা এ অঞ্চলের ভাষা হইতে বিভিন্ন নহে। যদি ইহা সত্য হয়, তবে বলিতে হইবে যে, বল্লভই সচরাচর “কবিবল্লভ” নামে কথিত হইয়া থাকিবেন; কিন্তু আমরা যখন বাণীবল্লভের সহোদর রূপে কবিবল্লভকে প্রাপ্ত হইয়াছি, তখন “কবিবল্লভ ই যে নাম, তাহা মনে হয়। শ্রীহট্টে বহুতর প্রশিদ্ধ কবিবল্লভের বিবরণ প্রাপ্ত হওয়া যায়। সুতরাং আলোচ্য কবিবল্লভ যে নাম নহে, তাহা কিরূপে বলিব ? “বঙ্গীয় সাহিত্য সেবক” নামক চরিতাভিধানেও কবিবল্লভকে এক ভিন্ন ব্যক্তি বলিয়া লিখা হইয়াছে, উক্ত গ্রন্থের ৫৫ পৃষ্ঠায় লিখিত আছে— “কবিবল্লভ ও বংশীদাস দ্বিজ নামক দুই জন কবি নারায়ণ দেবের রচিত পদ্মাপুরাণ গ্রন্থ মধ্যে এত বহুল পরিমাণে নিজ নিজ রচনা অন্তনিবিষ্ট করিয়া দিয়াছেন যে, প্রায় উহা একখানি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রূপে পরিগণিত হইয়াছে।” নারায়ণ দেবের পদ্মাপুরাণে কবিবল্লভ ও বংশীদাস উভয় নামাত্মক ভণিতার মধ্যে বংশীদাসকে যেমন এক ভিন্ন কবি বলা হয়, কবিবল্লভের সম্বন্ধে তদ্রুপ না হইযা অন্যরূপ ব্যবস্থা সমীচীন দেখা যায় না। ইহাদের পরস্পরের জীবিত কালও প্রায় একই বলিয়া জানা যায়, সুতরাং ইহারা পরস্পর বন্ধুতায় আবদ্ধ থাকার জনশ্রুতি প্রকৃত বিবেচনা করিবার কারণ আছে এবং তাহারা যে একদেশী ছিলেন, তাহাতে সন্দেহ নাই। “কাব্যস্থ পণ্ডিত বড় বিদ্যাবিশারদ । সুকবি বল্লভ খ্যাতি গুণযুত।” ইত্যাদি আত্মশ্লাঘাকর আত্মপরিচয় ও উপাধির উল্লেখ আছে। নাবাযণ দেব বিজ্ঞ ও বিদ্যবিশাবদ হইলেও সেই দীনতা প্রকাশের যুগে তিনি স্বযং এইরূপ লিখিযা গিয়াছেন মনে করিতে ইচ্ছা হয় না (শ্রীযুক্ত দীনেশবাবুদ্ধিশতাধিক বর্ষেব হস্ত লিখিত প্রাচীন এক পুথি পাইয়াছেন, তাহাতে ইহা নাই এবং কাহাব নামাদি নাই। প্রাচীন পুথিগুলিতে নাবাযণ দেবের আত্ম-শ্লাঘাব স্থলে বরং “মিশ্র পণ্ডত নহে ভট্টাবিশাবদ"বলিযা আত্মত্র-টিব উল্লেখ আছে। নারায়ণ দেবের ন্যাথ ব্যক্তি একই গ্রন্থে এইরূপ পরস্পর বিসংবাদী কথা লিখিযাছিলেন—“নারাযণ দেব পদ্মাপুরাণ রচনা কবিয়া কবিবল্লভ উপাধি লাভ করেন।” গ্রন্থ রচনা করিযা উপাধি পাইয়া থাকিলে সেই গ্রন্থ মধ্যেই পবে প্রাপ্তউপাধি কিরূপে প্রবেশ বিশেষত্বঃ এই গ্রন্থ দেবাদিষ্ট কথা প্রামাণ্য নহে বলিযাই বোধ হয । ৮১ । (১) “কহে কবিশেখব কি কহব কান।”—পদকল্পতরু ৬৬৩।৩।১৪ পল্লব। (২) “অভিনব সৎকাবি, দাসজগন্নাথ,”ইত্যাদি পদকল্পতরু ৭২৭।৩।২৫ পল্লব। ৮২ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত উত্তরাংশ ৩য় ভাঃ ২য খঃ ২য অঃ দ্রষ্টব্য। ৮৩ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত পূৰ্ব্বাংশে ২যঃ ভাঃ২য় খঃ ৪ৰ্থ অধ্যায়ে এক প্রসিদ্ধ কপিবল্লভেব উল্লেখ আছে। ৮৪ ইতিপূৰ্ব্বেবংশীদাস নামীয় একটি তালুক থাকা উল্লেখিত হইয়াছে। বংশীদাস দায় পদ্মাপুরাণে যে তারিখ লিখিযাছেন তাহা এহ-—
