৬১ চতুর্থ অধ্যায় : বুরুঙ্গা, রেঙ্গা ঢাকাদক্ষিণের ব্রাহ্মণ বংশ 0 শ্ৰীহট্টের ইতিবৃত্ত ভরদ্বাজ গোত্রীয় আর এক বংশীয় ব্রাহ্মণ রেঙ্গায় আছেন, তাহদের সম্বন্ধে এইমাত্র অবগত হওয়া যায় যে, আটপুরুষ পূৰ্ব্বে রামনাথ আসিয়া অবস্থিতি করেন;ইহার পুত্রের নাম রামচন্দ্র ভট্টাচার্য্যে,তাহার পুত্র শ্রীনাথ বিদ্যাবাগীশ, তৎপুত্র হরিনাথ ভট্টাচাৰ্য্য, ইহার পুত্রের নাম রামকৃষ্ণ তর্কবাগীশ । মোসলমান জমিদার বর্গ ১৭৫৩ খৃষ্টাব্দে ইহাকে এক অধিকার পত্র দান করেন, তাহার বলে তিনি তথাকার হিন্দুসমাজে “রাজপণ্ডিতি বিদায়ের অংশ পাওয়ার অধিকার লাভ করেন। নিম্নোদ্ধত এই দলিল হইতে ১৬০ বর্ষ পূৰ্ব্বকার ভাষা, লেখার ভঙ্গী এবং হিন্দুর সামাজিক বিষয়েও যে মোসলমান জমিদারবর্গের প্রভাব খাটিত তাহা জ্ঞাত হওয়া যায়। অধিকার পত্র, যথা 3— “ই আদিকীৰ্দ্দ শ্রীরামকৃষ্ণ তর্কবাগীস সদাসয়েসুলীখিতং শ্রী পরগণে রেঙ্গার জমিদারবর্গ কসাপত্র মিদং কাৰ্য্যঞ্চাআগে—তুমি পছিম হনে ১ পড়িআ পণ্ডিত হৈআ তর্কবাগীশ উপাদ্ধি হৈআ ২ আসিয়া আমার দেশেত ৩ বান্ধিআ ৪ বহীছ ৫ এতেও তুমার মজ্জদা ৭ এই সকলে মীলিআ ৮ করিয়া দিলাম— আমার দেশের শূদ্র লোক জে আছইন ৯ এরা ১০ শ্রাদ্ধ বিবাহ কর্ণবেদ আদি যে কৰ্ম্ম করিব সে পান ১১ দিতে রাজপণ্ডিতর ইখানে ১২ পান দিতে তুমার এক গাহা ১৩ পান গুআ ১৪ বাৰ্ত্তন দিব ১৫— আর শ্রাদ্ধ আমি কৰ্ম্মেত ১৬ রাজপণ্ডিতরে দিতে তোমার একদান পায় ১৭ দিব ১৮ এই মান্যতা তোমারে করিআ দিলাম এবে ১৯ না করে স্বগীয় শুভ না পায় এতদৰ্থে পত্র দিলাম। ইতি ১১৬০ সালে ১০ পৌষ।”১° (উক্ত দলিলের পাশ্বে “শ্ৰীমহাম্মদসফি, শ্ৰীজগন্নাথ দাস” প্রভৃতি আটটি দস্তখত আছে, এবং “উগাহী” শব্দের নীচে “শ্রীমছউদবখত’ নাম লিখিত আছে।) উক্ত রামকৃষ্ণের পুত্রের নাম রঘুনাথ ভট্টাচাৰ্য্য, তৎপুত্র রতিনাথ বিশারদ, তাহার পুত্র শ্রীযুক্ত বোহিণীনাথ জীবিত আছেন। পরগণা-ঢাকাদক্ষিণ রায়গড়ের সাম্প্রদায়িক বৎসগোত্রীয় ব্রাহ্মণ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত পূৰ্ব্বাংশে সাম্প্রদায়িক ব্রাহ্মণগণের বিবরণ প্রসঙ্গে ২য় খণ্ডের ৭ম অধ্যায়ে বলা গিয়াছে যে ইটার রাজা সুবিদনারায়ণের সময়ে এক সামাজিক বিবাদমূলে বৎস গোত্রীয় ব্রাহ্মণগণ ঢাকাদক্ষিণ, লংলা ও তরফ প্রভৃতি পরগণায় গমন করেন। ঢাকাদক্ষিণে যিনি আগমন করেন, কথিত ১০ শব্দার্থ—১ পশ্চিম হনে-পশ্চিম দেশ হইতে, ২ উপাদ্ধি হইআ—উপাধি পাইয়া, ৩ দেশেতে— দেশে, ৪ ঘরবান্ধিয়া—বাড়ী করিয, ৫ রহীছ—রহিযাছ ৬, এতে—ইহাতে, ৭ মজ্জদা—মর্যাদা, ৮ মীলিয়া—মিলিয়া, ৯ আছইন—আছেন, ১০ এবা—ইহাবা, ১১ পান—নিমন্ত্ৰণ করিবার জন্য প্রেবিত পাণ, ১২ ইখানে—এইখানে, ১৩ গাহা—১০ শুপারিতে ১ গাহা হয়, ১৪ পাণ গুয়া—পাণ সুপারি, ১৫ বাৰ্ত্তনদিব—নিমন্ত্রণ দিবে, ১৬ কৰ্ম্মেত— কৰ্ম্মে, ১৭ একদান—একবিদায, ১৮ দিৰ—দিবে, ১৯ এবে—ইহা ।
