প্ৰথম অধ্যায় { ዕY ዓ তাহাতে দৈবশক্তির প্রভাবে একটী স্ত্রীলোক শ্লোক রচনা করিলেন । শ্লোকটী এই :- “গৌরাঙ্গে ভাগবস্তুক্তো ন চ পূর্ণো নচাংশক ৷” এই শ্লোক হইতে কেহ র্তাহাকে ভগবদ্ভক্ত বলিয়া স্বীকার করিালেন । কেহ তাহাকে ভাগবস্তুক্তাবতার বলিয়া স্বীকার করিলেন । কেহ। র্তাহাকে অংশাবতার বলিয়া স্বীকার করিলেন । বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের লোক তঁহাকে পূর্ণাবতার বলিয়া প্ৰমাণ করিতে লাগিলেন । মহারাষ্ট্রীয় ব্ৰাহ্মণ দিগ্বিজয়ী মহাপণ্ডিত কাশীধাম নিবাসী দশ সহস্ৰ শিষ্যের গুরুদেব ভারতপুজ্য প্ৰবোধ্যানন্দ সরস্বতী এই মহাপ্রভুর সম্বন্ধে বলিয়াছেন :- () অহো ন দুলাভা মুক্তি ন চ ভক্তিঃ সুদুলভাঃ । গৌরচন্দ্ৰ প্ৰসাদস্তু বৈকুণ্ঠেহপি সুদুলভঃ ॥ উক্ত প্ৰবোধ্যানন্দ সরস্বতী মহাশয় তাহার শ্ৰীচৈতন্য চন্দ্ৰামৃত গ্রস্তে লিখিয়াছেন : আরো মূঢ়া গুঢ়াংবিচিনুত হরেন্তর্ভক্তি পদবীং দাবীয়স্যা দৃষ্টাপ্য পরিচিত পূৰ্ব্বাং মুনিবরৈঃ ন বিশ্রাস্ত শ্চিত্তে যদি যদি চ গৌলভ্যা মিবতৎ পরিত্যজ্য শেষং ব্ৰজত শরণং গৌরচরণং ওরে মুঢ় মন, গৃঢ় ও দূরবত্তী অদৃষ্টবশতঃ মুনিজন কর্তৃক পূর্বে অপরিচিত শ্ৰীহারির ভক্তি পথ অনুসন্ধান কর । এবং যদি সেই দুর্লভ বস্তু কি প্ৰকার, প্ৰাপ্তি হইবে এরূপ যদি অবিশ্বাস হর তাহা হইলে তাহার উপায় শ্রবণ কর । “সকল পরিত্যাগ করতঃ শ্ৰীগৌরাঙ্গের শরণাগত ट्रं & *
