পাতা:সংকলন (১৯২৬) - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৯৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


শকুন্তলা Wa লতার সহিত ফলের ষেরপ সম্বন্ধ, তপোবনের সহিত শকুন্তলার সেইরপে স্বাভাবিক সবন্ধ। (অভিজ্ঞানশকুন্তলা নাটকের অনসয়া প্রিয়ংবদা যেমন, কণ যেমন, দযন্ত যেমন, তপোবনপ্রকৃতিও তেমনি একজন বিশেষ পাত্ৰ।) এই ম্যক প্রকৃতিকে কোনো নাটকের ভিতরে যে এমন প্রধান, এমন অত্যাবশ্যক পথান দেওয়া যাইতে পারে, তাহা বোধ করি সংস্কৃতসাহিত্য ছাড়া আর কোথাও দেখা যায় নাই। প্রকৃতিকে মানুষ করিয়া তুলিয়া তাহার মুখে কথাবাত বসাইয়া রপেকনাট্য রচিত হইতে পারে—কিন্তু প্রকৃতিকে প্রকৃত রাখিয়া তাহাকে এমন সজীব, এমন প্রত্যক্ষ, এমন ব্যাপক, এমন অন্তরঙ্গ করিয়া তোলা, তাহার বারা নাটকের এত কায়সাধন করাইয়া লওয়া, এ তো অন্যত্র দেখি নাই উত্তররামচরিতেও প্রকৃতির সহিত মানুষের আত্মীয়বং সোঁহাদ্য এইরুপ ব্যক্ত হইয়াছে। রাজপ্রাসাদে থাকিয়াও সীতার প্রাণ সেই অরণ্যের জন্য কাঁদিতেছে। সেখানে নদী তমসা ও বসতবনলক্ষয়ী তাঁহার প্রিয়সখী, সেখানে ময়র ও করিশিশু তাঁহার কৃতকপত্র, তরলতা তাঁহার পরিজনবগ । টেপেস্ট নাটকের নামও যেমন, তাহার ভিতরকার ব্যাপারও সেইরাপ। মানুষে-প্রকৃতিতে বিরোধ, মানুষে-মানুষে বিরোধ—এবং সে বিরোধের মলে ক্ষমতালাভের প্রয়াস। ইহার আগাগোড়াই বিক্ষোভ । মানুষের দ্বাধ্য প্রবত্তি এইরুপ ঝড় তুলিয়া থাকে। শাসনদমনপীড়নের বারা এই-সকল প্রবৃত্তিকে হিংস্রপশার মতো সংযত করিয়াও রাখিতে হয়। কিন্তু এইরুপ বলের দ্বারা বলকে ঠেকাইয়া রাখা, ইহা কেবল একটা উপস্থিতমতো কাজ চালাইবার প্রণালী মাত্র। আমাদের আধ্যাত্মিক প্রকৃতি ইহাকেই পরিণাম বলিয়া স্বীকার করিতে পারে না। সৌন্দর্যের বারা, প্রেমের বারা, মঙ্গলের বারা পাপ একেবারে ভিতর হইতে বিলতে বিলীন হইয়া যাইবে, ইহাই আমাদের আধ্যাত্মিক প্রকৃতির আকাঙ্ক্ষা। সংসারে তাহার সহস্র বাধাব্যতিক্ৰম থাকিলেও ইহার প্রতি মানবের অন্তরতর লক্ষ একটি আছে। সাহিত্য সেই লক্ষ্যসাধনের নিগঢ়ে প্রয়াসকে ব্যন্ত করিয়া থাকে। ফলাফল-নিৰ্ণয় ও বিভীষিকা দ্বারা আমাদিগকে কল্যাণের পথে প্রবত্ত রাখা বাহিরের কাজ— তাহা দণ্ডনীতি ও ধমনীতির আলোচ্য হইতে পারে—কিন্তু উচ্চসাহিত্য অন্তরাত্মার ভিতরের পথটি অবলম্ববন করিতে চায়। তাহা স্বভাবনিঃসন্ত আশ্রজলের বারা কলঙ্কক্ষালন করে, আন্তরিক ঘণার বারা পাপকে দগধ করে এবং সহজ আনন্দের বারা পণ্যকে অভ্যর্থনা করে। কালিদাসও তাঁহার নাটকে দর্যত প্রবত্তির দাবদাহকে অনন্তপত চিত্তের