সাহিত্য २6d TBB BBBBB BBBBB BBBB BBBB BBB KK DDD BBBB uBB BB ভাষার প্রত্যেক বর্ণাদি বিদিত হওনে ষে বহু সময় ব্যয় হয় তাহাতে অন্য কাপ্য সাধন। হইতে পারে অতএব মৰুদ্ধানুসারে এতন্নিয়ম যুক্তি সিদ্ধ অপিচ সৰ্ব্বত্র মন্তত হইয় প্রচলিত ইষ্টলে রচনকৰ্ত্তার সস্তোষদায়ক হয়---উতি । কস্যচিৎ হিন্দু জনস্ত –চন্দ্রিক । 置 ( ১৮ জুন ১৮৩৪ । ৫ আষাঢ় ১২৪১ ) ইণ্ডিয়া গেজেটে আলফ ইত্যঙ্কিত যে পত্র প্রকাশ হঠয়াছে তাই আমরা আল্পকার দর্পণে প্রকাশ করিলাম। বঙ্গাক্ষরে সংস্কৃত গ্রন্থ প্রকাশকরণে কল্পিত দোমোদ্ধারকরণোদ্যোগ করিয়াছিলাম যে বঙ্গাক্ষর এতদ্দেশে এমত মূলীভূত হইয়াছে যে তৎপরিবর্ভে এsদেশে ইঙ্গরেজী অক্ষর প্রচলিত করা দুঃসাধ্য ইহা ব্যঙ্গোক্তিতে জ্ঞাপন করা যে আমারদের অভিপায় ছিল ঐ BBBB B BBBB BBDD DBBB S BBBB BBB BBS ggBBBB ggYD DD BB BBBBBB BBBB BBBBBS BBB BBBBB BBBB ggtS BSBBSBS gB ঐ রীতিপরিবর্তনপূৰ্ব্বক দেবনাগর অক্ষর প্রচলিতকরণবিষয়ক গবর্ণমেণ্টকঃ ক ধে উদ্যোগ হইয়াছিল তাহ বিফল দৃষ্ট হইয়াছে। এইপ্রযুক্ত আমরা কহিয়াছিলাম ন সংস্কৃত গ্ৰন্থসকল লম্বাক্ষরে প্রকাশ হওয়াই যুক্তিসহ বটে। এইক্ষণে এভদেশী লোকেরদের স্ট্রয় ভুখসকল DDDD BBB BBBB BBBBB BBB BBBB BB BBBBBB BBBg SgDSDD BBB DBB BB BBB BBBBB BBB BBBB DBBB BBBBB BBggBB BBBB আমরা দপণে কিছু উল্লেখ করিব না অঙ্গীকার করিয়াছি অতএব তদsসারেই চলিলে ইহবে । সে যে হউক তত্ত্ব গ্রন্থের বিষয়ে সম্প্রতি যাহা দপণে প্রকাশ ক:ে গিআছে তং পরেই সংস্কৃত পুস্তক নানা প্রদেশের চলিত অক্ষরে প্রকাশকরণবিসয়ে আমব! নূতন এক বলবৎ প্রমাণ BBBB BBBBB BBBB BBBB BBB BBBB KBBBS BBSBH KBS SBBBBS তাহার এক পুস্তক এভগ্নগরস্থ কলেজের পুস্তকালয়ে আছে তাহাতে দৃষ্ট হইল ধে তাবৎ সংস্কৃত কথা তামল অক্ষরে মুদ্রাঙ্গিত হইয়াছে অতএব এই ব্যবহার নব্য নহে এজ পপ ব্যবহারকরণের অতিপ্রবল প্রমাণই আছে । ( ৯ আগষ্ট ১৮৩৪ ৷ ২৬ শ্রাবণ ১২৪১ ) বিশেষ অনুরোধক্রমে দেশী প্রাচীন অক্ষরের পরিবর্ভে ইজরেজা অক্ষর ব্যবহারকরণ বিষয়ে এতদেশ লোকেরদের প্রতি এক আবেদন পত্র আমরা এই সপ্তাহে প্রকাশ করলাম।. আমারদের সন্মত মিত্ৰগণ ও আমরা যদ্যপি এত দ্বীপ অক্ষর পরিবর্তনের ঔচিত্য বিষয়ে এব তাহতে কৃতকাৰ্য্যতার সম্ভাবনা বিষয়ে ঐ পর লেখকের প্রতিকূল বোধ হয় তথাপি ঐ নিয়মের পক্ষে যে অতিপ্রবল যুক্তিজমােহা কহ যাইতে পারে ৭হার এক আমায়ার পাঠক মহাশমেরদের নিকটে প্রস্তাব করণের যে এই স্বযোগ হইল ইহাতে আমারদের পরমানন্দ আছে ফলত: এক্ট নুতন
