সাহিত্য ᎦᎸᎶa লিখিবার জন্ত অকখনীয় উপকার হয় । তাবৎ প্রকার বিচ্ছেদ চিহ্ন এবং জিজ্ঞাসা ও আশ্চৰ্যবোধক চিহ্ন এবং পরের লিখিত কি কথিত বাক্যবোধক চিহ্ন ইত্যাদি মুদ্রিত কি লিখিত পুস্তকে সহজে পাঠ করিবার ও ঝাঁটতি অবগত হইবার উপকার হিন্দুস্থানীয় ভাষাতে নাই কিবা যদিও থাকে তথাচ সে সম্পূর্ণরূপ নহে। এই সকল এই রোমাণ অক্ষরে অনায়াসে দেওয়া যাইবে এবং তাহাতে কালক্ষেপ না হইয়৷ কালের রক্ষা ও জ্ঞান বৃদ্ধি হইবে এবং এই উপকারবাতিরেকে যে অল্পকালেতে হিন্দুস্থানীয় ভাষাসকল কোনপ্রকারে স্থৈৰ্য্য কিম্বা অলঙ্কারবিশিষ্ট হইতে পরিবে না এই উপকারদ্বারা সেই অল্পকালেই তাহ অনায়াসে হইতে পরিবে । ৭ ইহা বাস্তবিক বটে যে যেরূপ ইঙ্গরেজী অক্ষর ক্ষুদ্র অথচ স্পষ্ট করিয়ু লেথ। যাইতে পারে তদ্রুপ হিন্দুস্থানীয়দিগের বর্ণের অনেকেরি যুক্ততাপ্রযুক্ত ক্ষুদ্র হইতে পাবে না । ইহাতে মুদ্রাঙ্কিতকরণে দ্বিগুণ কাগজ এবং প্রায় দ্বিগুণ জেলদ বাধিবার শ্রম ও দ্রব্যাদির প্রয়োজন হয় অর্থাৎ নাগরী পারসী ইত্যাদি অক্ষরে যে গ্রন্থ মুদ্রান্ধিত হয় তাহার ব্যয় ইঙ্গরেজী অক্ষরে মুদ্রাঙ্কিত BBBDBBB BB BBB BBS BB BB BBB BB BB BBBB BBBBBB SBSS BBBS B সন্তুষ্ট হইবেন না। এই মতের দ্বারা তাহারদিগের সস্তানের বিদ্যাভ্যাসজন্য কেবল অৰ্দ্ধেক মূল্যে গ্রন্থ পাইতে পরিবে এবং যে মতের দ্বার প্রত্যেক বালকের পিতার প্রতিবং পরে এত টাকা পাচিবে সে মত কি এপ্রদেশের মধ্যে অতিউত্তমরূপে গণ্য হইতে পারিবে না । ৮ বহুবিধ বর্ণপ্রযুক্ত এদেশীয় ভাষার অভ্যাসবিষয়ে অতিশয় কঠিন হওয়াকে দ্বিদ্যার আকর যুগযুগান্তরাবধি অপ্রকাশ রহিয়াছে তন্নিমিত্ত জ্ঞানরূপ ধন যাহাতে বর্কে তাই। অগোচর DDBB BBBB BBBB BBBBBDBB BD DS gBBB BBBBBB BBBB BBBBS এদেশীয় কোন ব্যক্তি বরং কোন ভট্টাচাৰ্য্য ও পণ্ডিত যিনি মহামহোপাধ্যায়ুরূপে বিথ্যাত তিনিও ধেপধ্যস্ত এতদ্বহুবিধ বর্ণের ব্যবহার থাকিবে সেপৰ্য্যস্ত কখন আপন পূৰ্ব্বপুরুসেব লিখিত শাস্ত্রের দশমাংশ জ্ঞাত হইতে পারিবেন না। এবং আশ্চয্য ইতিহাস ও অলঙ্কারশস্ত্র ৪ তৰ্কশাস্ত্র ও আম্বীক্ষিকী ও জ্যোতির্বিদ্যা ও ভূগোলবিদ্যা ও পারমাথিকবিদ্য যাহা পূৰ্ব্বে জ্ঞানবান লোকের ংগ্ৰহ করিয়াছেন যদি এইক্ষণে কোন পণ্ডিত তাহার দশমাংশও জ্ঞাত হইতে অক্ষম হন তবে ইহাতে আর২ দেশীয় বিজ্ঞাবিজ্ঞ লোকের কি সন্দেহ করিবে না যে হিন্দু লোকেরদের বিদ্যা কখন হয় নাই । তাহারা অবশ্য এমত সন্দেহ করিবে তবে এ সন্দেহ কিপ্রকারে নিবারিত হইতে পারে এবং সকল দেশের মনুষ্যদিগকে কিপ্রকারে জানান যাইতেও পারে ৰে হিন্দুদিগের এত রশি২ শাস্ত্র লিখিত আছে । কিন্তু তাহা এইক্ষণে বন স্বরূপ বহুবিধ নৰ্ত্তন এবং নানারূপ ব সঁর ব্যবহারের দ্বারা অবিদিত আছে । এইক্ষণে এইমত কল্পনা করা যাইতেছে যে যদি হিন্দুস্থানীয়দিগের ইচ্ছ। হয় তবে ভাগরদিগের সমুদায় শাস্ত্র একষ্টপ্রকার অক্ষরে লেখা যায় এবং সে অক্ষ: সৰ্ব্বত্র বিখ্যাত আছে ਭੋਂ আসিয়া ও আফ্রিকা ও আমেরিক এই চারি খণ্ডের তাবৎ শিষ্ট্র ও পণ্ডিত লোকদিগের নিকট সে অক্ষর বিদিত আছে । যদি হিন্দুগণ এই পরামর্শ গ্রহণ སྨ་རྙིང། আপন২ বিশেষ২ অক্ষর ত্যাগ করিয়া ইঙ্গরেজী
