পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

هرما ۵ সংবাদ আছে । এই অংশের উল্লেখযোগ্য বিষয়ের মধ্যে প্রথমেই ( পৃ. ৫১৩-১৮) আমরা চড়কপূজায় বাণফোড় ইত্যাদি সম্বন্ধে আলোচনা পাই । তখনই এই সকল প্রথা রহিত করিবার জল্পনা-কল্পনা আরম্ভ হইয়াছিল, এবং চৈত্রোৎসবকে কিছু সংযত করিবার ব্যবস্থা হইয়াছিল। ৫৩১ পৃষ্ঠায় “দুর্গার দুর্দশা” শীর্ষক একটি অত্যন্ত কৌতুহলজনক সংবাদ উদ্ধত হইয়াছে। চু চূড়ায় শাক্ত ও বৈষ্ণবের ঝগড়া হওয়াতে বারোয়ারি দুর্গাপ্রতিমা বিসর্জন হয় নাই । পত্রপ্রেরক সংবাদটি দিয়া মন্তব্য করিতেছেন,— এইক্ষণে বিসর্জনের বিষয়ে মহাগোল উপস্থিত হইয়াছে তাতির কছে তাহারা অগ্ৰে পূজা করিয়া ঘট বিসর্জন দিয়াছে এখন শু-ডিরা দেবীকে গঙ্গায় দিবে শুড়ির বলে সকলে মিলিয় বারইয়ারি পূজা করিয়াছে তবে তাহার একদলে কেন বিসৰ্জ্জনের খরচ দিবে এই বিষয়েতে বোধ হয় দুই দলে দাঙ্গা উপস্থিত হইবে কিন্তু লোকের। যেমন বলিয়া থাকে ভাগের ম। গঙ্গা পায় না ঐ দুর্গার অদৃষ্ট্রে ও সেই দশা হইয়াছে । দুর্গাপূজা সম্বন্ধে একটি প্রাচীন প্রথার কথা ৫৩০ পৃষ্ঠায় পাওয়া যাইবে । এই পুস্তকের প্রথম খণ্ডে নরবলির সংবাদ ছিল । বর্তমান খণ্ডের ৫৩২-৩৪ পৃষ্ঠাতেও বৰ্দ্ধমানে নরবলির বিবরণ দেওয়া হইয়াছে । এই নরবলি-সম্পর্কে বৰ্দ্ধমান-রাজপরিবারের নাম উঠে । ৫৩৫-৩৬ পৃষ্ঠায় গঙ্গাযাত্রীর প্রতি অত্যাচারের কথা বলা হইয়াছে । এই অংশের ৫১৯ পৃষ্ঠায় সকল জাতির একত্রভোজন ও ধৰ্ম্মপুস্তক পাঠ সম্বন্ধে একটি সংবাদ উদ্ধত হইয়াছে। ইহা হইতে বুঝা যায়, অস্পৃশ্বতা দূর করিবার আন্দোলন কেবল আমাদের কালেই আরব্ধ হয় নাই, অন্ততঃ শতাধিক বৎসর পূৰ্ব্বে বাংলা দেশে উহার চেষ্টা আরব্ধ হইয়াছিল । সংবাদটি এইরূপ,— ---ক এক জন বাবু একত্র হইয়া মোং কাচড়াপাড়ার অস্তঃপাতি পাচঘরা সাকিনে এক জন পোদের ভবনে এক ইষ্টকনিৰ্ম্মিত বেদি তস্থপর চৌকী এবং তদুপরে কুসুম মাল্য প্রদামপুৰ্ব্বক পরম শুথে পরম সত্যনামক বেদি স্থাপন করিয়া বহুবিধ খাদ্যদ্রব্য আয়োজনপূর্বক বিবিধ বর্ণ প্রায় পঞ্চ সহস্ৰ লোক এক পংক্তিতে বসিয়া অন্নব্যঞ্জনদি ভোজন করিয়াছেন এবং ত্রিবেণী ও বঁাশবেড়িয়া ও হালিশহরনিবাসি প্রায় শত ব্রাহ্মণ নিমন্ত্রিত হইয়। এক এক পিত্তলের থাল ও সন্দেসাদি বিদায় পাইয়াছেন এবং তৎস্থানে ফিরিঙ্গীতে বাইবেল পুস্তক পাঠ করিয়াছে এবং মুসলমানে কোরাণ পাঠ করিয়াছে এবং ব্রাহ্মণ পণ্ডিত গীতা পাঠ করিয়াছেন এবং ঐ পরম সত্যবিষয়ে দুই নহবত ছুই স্থানে বসাইয়াছিলেন একটা গুস্তের খালের সম্মুখে আর একটা ঐ বেদির নিকটে আর দুই ইশতেহার কথিত ছই স্থানে রাখিয়াছিলেন তাহাতে পঞ্চম সত্যবিষযের অনেক বিবরণ লেখা ছিল তাহ সমুদয় পাঠ করি নাই • • •। ধৰ্ম্ম-বিভাগের দ্বিতীয় অংশে কতকগুলি প্রশ্ন ও শাস্ত্রীয় ব্যবস্থা উদ্ধৃত হইয়াছে । ইহার পর ভারতবর্ষের নানা তীর্থস্থান সম্বন্ধে অনেকগুলি তথ্য দেওয়া হইয়াছে । এই ংশের ৫৭০-৭৪ পৃষ্ঠায় পুরীর জগন্নাথ দেবের মন্দিরের একটি দীর্ঘ বৃত্তান্ত পাওয়া যাইবে