૨G૭ zDD DKBB BBBDD DB LLL ৩ । কাজল পাড়াতেও দুই ব্রাহ্মণ ঘটকের কথা প্রমাণে কন্য। কিনিয়া বিবাহ করিয়াছিলেন কিন্তু বহুকালের পর সন্তানাদি উৎপত্তি করিয়া শেষ টের পাইলেন ঘটকেরা প্রতারণাপূর্বক মালাকারের কন্যা বিবাহ দিয়াছে । ৪ । ভাটপাড়াতেও এক ব্রাহ্মণ ক্রীত কন্যা বিবাহ করেন এবং বহুকাল সহবাস করিয়া শেষ জানিলেন পোদজাতীয় বৈষ্ণবের কন্যাকে গ্রহণ করিয়াছেন এতদ্ভিন্ন কলিকাতা শহরের মধ্যে এইরূপ স্ত্রী অনেক আছে আমি সাহসপুৰ্ব্বক বলিতে পারি ভারিখ পণ্ডিত ন্যায়রত্বের ও প্রধান২ বাড়য্যের ঘরে যে র্তাহারদিগের পুল পৌত্রাদির গৃহিণী সকল আছেন তাহারদিগের মধ্যে অনেকেই ধোপা নাপিত বৈষ্ণব মালি কামার কপালির কন্যা কিন্তু সম্পত্তিশালি ব্রাহ্মণের ঘরে পড়িয়া পবিত্র ব্রাহ্মণী হইয়া গিয়াছেন এখন তাহারদিগের পাকান্ন সকলেক্ট পবিত্র জ্ঞান করেন –জ্ঞানান্বেষণ । ( ১৪ মার্চ ১৮৩৫ । ২ চৈত্র ১২৪১ ) শ্ৰীযুত দর্পণপ্রকাশক মহাশয় সমীপেযু। আমারদিগের এই কএক পংক্তি মহাশয়ের দপণৈকদেশে স্থানদানে প্রাণ দানের সম উপকার হয় অর্থাৎ আমরা প্রৌঢ় পতিহীনা দীন ক্ষীণা এবং অবিবাহিত কুলীনব্রাহ্মণের কন্যা। পতিঅভাবে আমারদিগের যে বেদনাবেদন ভূপতিকে অবগতকরণে অশক্ত এজন্য মহাশয়ের সমাচার দর্পণে প্রেরণে আসক্ত । কারণ দপণৈক দেশে মুদ্রান্ধিত হইলেই শ্ৰীযুতেরদিগের দৃষ্টিক্ষেপণে এবং শ্রবণে২ ভূপতির শ্রবণ গোচরহওনের অসম্ভাবনাভাব । শ্ৰীযুত ইঙ্গরেজ বাহাদুরের রাজ্যমধ্যস্থ অনেকানেক জাতীয় স্ত্রীলোকের বৈধব্যাবস্থা হইলে তাহারদিগের পুনরায় বিবাহ হয় । কেবল আমারদিগের এই বাঙ্গালা দেশে বাঙ্গালির মধ্যে যে কায়স্থা ও ব্রাহ্মণের কন্যা বিধবা হইলে পুনরায় বিবাহ হয় না এবং কুলীন ব্রাহ্মণের শুদ্ধ সম মেল ন হইলে বিবাহ হয় না । যদ্যপি ঐ স্ত্রীলোকের উপপতি আশ্রয় করে তবে যে কুলোস্তুবা সে কুল নষ্ট হয় । কিন্তু ঐ উভয় বিশিষ্ট কুলোস্তব মহাশয়েরা অনায়াসে বেখ্যালয়ে গমনপূর্বক উপস্ত্রী লইয়া সম্ভোগ করেন তাহাতে কুল নষ্ট হয় না । বিশেষতঃ র্তাহারা মান্যমতে ধন্যবাদ পাইতেছেন এবং ধৰ্ম্মে কৰ্ম্মে পৈতৃক আশ্রমে ধৰ্ম্মবৎ ধৰ্ম্মের ভারাক্রান্ত আছেন তজ্জন্য সমন্বয়ভারাক্রান্ত নহেন । কেবল স্ত্রীলোকের নিমিত্তে সমন্বয়ের স্বষ্টি হইয়াছিল। বাঙ্গালা শাস্ত্রমতে এমত আছে যে অপ্রৌঢ় বিধবা হইলে পুনরায় বিবাহ হইতে পারে । তাহার প্রমাণ আছে যাহারা স্বরাস্কর ও প্রধান২ পুরাতন রাজা তাহারদিগের পত্নী পতি অভাবে পুনঃস্বয়ম্বর হইয়াছেন এবং স্বামিসত্ত্বে অনায়াসে উপপতি লইয়া সম্ভোগ করিয়াছেন তাহাতে ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ হয় নাই । অদ্যাপিও তাহারদিগের নাম উচ্চারণে এবং স্মরণে পাপধ্বংস হয় । তৎসময়ে কুলীনাকুলীন ছিল না কিমাশ্চৰ্য্য । মুরাস্কর রাজাদিগের ঐ সকল কৰ্ম্মে ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ i
