BBBS BB BBBBD DBsLL سماوة ج সৰ্ব্বদাই আসক্ত আছেন কিন্তু লোকের সাক্ষাতে যে প্রকারে তাহ প্রকাশ না পায় ইহারি চেষ্টা সৰ্ব্বদা করেন কারণ লোকেতে ঐ দুষ্কৰ্ম্ম রাষ্ট্র হইলে আপনার অধাৰ্ম্মিকত্ব প্রকাশ হইবেক এজন্যে অনেক২ মহাশয়েরা বিড়াল ব্রহ্মচারির ন্যায় প্রাতঃকালে উঠিয়া কেহ২ স্নান করেন কেহ বা রাত্রিবাস বস্ত্র পরিত্যাগ করিয়া দিব্য২ গরদপ্রভৃতি শুদ্ধবস্ত্র পরিধানপূৰ্ব্বক পূজা করিতে বসেন তাহাতে পুষ্প নৈবেদ্যাদির আয়োজনও প্রচুর করিয়া বাহিরে ঘটা বিলক্ষণ করেন কিন্তু চক্ষু মুদ্রিত করিলে পরস্ত্রীর সহিতে যে সকল ব্যবহারগুলি করিয়াছেন কিম্বা করিবেন তাহারি উদ্রেক হয় কিন্তু বাসনা এই ষে লোকে জামুক আমি পরম ধাৰ্ম্মিক । তৎপরে চাকরকে কহেন ঐ নৈবেদ্য অমুকের বাড়ী নিয়া যা সেই আজ্ঞানুসারে চাকরে ঐ নৈবেদ্য মস্তকে লইয়া শহরে বেড়ায় লোকে জিজ্ঞাসা করিলে কহে অমুক বাবুর পূজার নৈবেদ্য এতদেশীয় লোকেরা তাহাতেই বিশ্বাস করে যে ই অমুক বাবু পরম ধাৰ্ম্মিক বটে নহিলে পূজাতে এপ্রকার ভক্তি কিজন্যে হইবেক । এবং বাহিরে আপন শিষ্টত প্রকাশের নিমিত্তে । বাবুর ধিরেই কথাটি কহেন আর বিস্তর কথা কহেন না অন্যে দশ কথা কহিলে দুই এক কথার প্রত্যুত্তর করিয়া থাকেন তাহাতে লোকে জানে যে বড়ই ভারিলোক সামান্ত লোকের ন্যায় পচাল পাড়া নাই । আর যদ্যপি কোনখানে চলিয়া যাইতে হয় তবে ধিরে২ পাও ফেলেন অর্থাৎ এদেশের ব্যবহার শীঘ্ৰ চলিলেই , সে লোক অশিষ্ট হয় এজন্যে ধিরে চলিয়া শিষ্টতা প্রকাশ করেন অপর আপনার বিজ্ঞতা রক্ষার্থ লোকের সাক্ষাৎ বিবেক ও বৈরাগ্য প্রকাশ করেন বিবেকাদির প্রত্যায়ক গুটিকএক শব্দ আছে তাহা প্রায় অনেকেই জানেন যে এ সংসার মিথ্যা ধন ও স্ত্রী পুত্রাদির সহিত কোন সম্পর্ক নাই চক্ষু মুদিলেই অন্ধকাময় লোকের সাক্ষাৎ এইরূপ ঔদাস্তের বাক্য কহিয়া থাকেন । ইহাতে বিজ্ঞ মহাশয়েরা বিবেচনা করুন পরস্ত্রী সংসর্গি মহাশয়েরা বাহিরে যে কএকটি ব্যবহার করেন সে কেবল আপনার দোষকে ঢাকিবার নিমিত্তে কি না । যদি কহেন পূৰ্ব্বোক্ত পূজাদি করিতেছেন অতএব তাহারা ধাৰ্ম্মিক । উত্তর ধাৰ্ম্মিক হইলে ঐ কুকৰ্ম্মে প্রবৃত্তি কি জন্যে হইবেক আর লোকের নিকটে দোষ ঢাকিবার নিমিত্তেই বা প্রতারণার পূজা কি কারণ করিবেন। যদি কহেন লোক সৰ্ব্বজ্ঞ নহে তবে অন্যের মনে যে প্রতারণা কি যথার্থ ইহা তুমি কি প্রকারে জানিলে । উত্তর আকার ও ব্যবহারের দ্বারা অনুমান করিতে হয় । লোক যথার্থবাদী কি প্রতারক ইহা যুক্তি ও শাস্ত্র সিদ্ধ। অতএব অনুমান হয় এপ্রকার দুষ্কৰ্ম্মান্বিত লোকের পূজাদিবিষয়ে মনঃস্থির কদাপি হয় না তবে যে পূজাদি করেন সে কেবল দোষাচ্ছাদন করিবার নিমিত্ত যদি কহেন লোকের স্বভাবসিদ্ধ এক২ দোষ থাকে ইহাতেই প্রপঞ্চক হয় এমত নহে । উত্তর তাহারা যদ্যপি প্রতারক না হইবেন তবে ঐ দোষের কথা কেহ জিজ্ঞাসা করিলে তাহ লোকের নিকটে স্বীকার না করিবার কারণ কি । ঐ কথা অষ্ঠ্যে জিজ্ঞাসা করিলে যদ্যপি লোকের সাক্ষাৎ আপনার ফুস্কৰ্ম্ম স্বীকার করিতেন তবে জানিতাম যে ই। ইনি সত্যাবলম্বী নতুবা ঐ পূজা কেবলি প্রতারণার কারণ যদি কহেন ঐ দুষ্কৰ্ম্ম ভ্রাপ্তিক্রমে
