২৭০ মংবাদ গুগত্রে সেকালের কথা আফিস ঠাকুর বাবু ক্রয় করিয়া হরকরার শামিল করিয়া দিয়াছেন আমরা এমত শুনিয়াছি। ভাল জিজ্ঞাসা করি যদি কোন ব্যক্তি ঠাকুর বাবুর কোন দোষ প্রকাশ করে তাহা কি ঐ কাগজ নির্বাহকের অপক্ষপাতী হইয়া প্রকাশ করেন এমত কদাচ পারেন না । অপর দর্পণকার মহাশয় যে ঠাকুর পক্ষে আছেন তাহার মতের বিপরীত কথা কি তিনি লিখিয়া থাকেন কিম্বা নমক ব্যাপারি গণের বিপক্ষ দর্পণকার ইহা ব্যক্ত হইয়াছে এইক্ষণে ঐ নমক ব্যাপারিরা যে রোদন করিতেছে তাহ দর্পণে অর্পণ হইয়া থাকে অতএব সমাচারের কাগজের কথা কিছু কহিবেন না যে যে পক্ষে থাকে সে সেই পক্ষে লেখে তবে হিন্দু পক্ষে কেবল চন্দ্রিকাব্যতীত এইক্ষণে আর কোন কাগজ नॉईं • • •-छव्छिक । ( ১ আগষ্ট ১৮৩৫ । ১৭ শ্রাবণ ১২৪২ ) # শ্ৰীযুত দপণপ্রকাশক মহাশয় সমীপেষু —এতদ্দেশীয় স্ত্রী লোকের বিদ্যাভ্যাসবিষয়ে অনেকানেক আন্দোলনন্তেও কোন ফলদায়ক দৃষ্ট হইল না। যেহেতুক তদ্বিষয়ে সমুদয় প্রধান হিন্দু মহাশয়দিগের সম্মতির ঐক্যাভাব । আমি এইক্ষণে এতদেশীয় হিন্দু স্ত্রীলোকের পরিধেয় বস্ত্রবিধায়ে কিঞ্চিৎ লিখিতেছি । ভরসা করি বিজ্ঞ বাঙ্গলা সস্বাদপত্রপ্রকাশক মহাশয়েরা ও সদ্বিবেচক পাঠক হিন্দু স্বদেশের সন্ত্রম ও সৌষ্ঠবাকাঙ্ক্ষি মহাশয়েরা সত্যুক্তিবিশিষ্ট স্ব২ অভিপ্রায় প্রকাশ করিতে পারেন । এতদ্দেশীয় স্ত্রীলোকের পরিধেয় । অতিসূক্ষ্ম এক বস্ত্রই সাধারণ ব্যবহাৰ্য্য ইহা অনেক দোষাভাসের ও ভিন্নদেশীয় লোকেরও ঘৃণাৰ্ছ এবং নব্য ব্যবহারই অনুভব হয় । যেহেতুক পুরাণ কাব্যাদি শাস্ত্রে স্ত্রীলোকের পরিধেয় ও উত্তরীয় বস্ত্রের বর্ণনা দৃষ্ট হয় । এইক্ষণে এতদেশীয় মহাশয়রা উত্তম সনাতন ব্যবহার পরিত্যাগ করিয়া কদৰ্য্য নব্য ব্যবহার কেন গ্রহণ করিয়াছেন । - যেহেতুক বর্তমান ব্যবহারে অর্থাৎ অতি সুক্ষ সৰ্ব্বাঙ্গাভাদর্শক বস্ত্রে স্ত্রীলোকের তাদৃশ সন্ত্রম সম্ভবে না যাদৃশ উত্তরীয় তদুপরি সর্বগাত্রাচ্ছাদন বসনে হয় । , কিন্তু এতদেশীয় মহাশয়রা এতদবস্থা বিলক্ষণরূপ নিরীক্ষণ করিয়াও দৃষ্টিপাত করেন না। কেবল শক্ত্যকুসারে - নানা ভরণে স্ত্রীলোকদিগকে স্থশোভিতা করিবার প্রযত্ব রাখেন । অথচ যে স্থলে স্বর্ণ মাণিক্য মুক্তাদি বহুমূল্যাভরণ দিতেছেন সেস্থলে একখানি সুক্ষ সাট হন্দ পাচ ছয় টাকা মূল্যের কি সুশোভিত হয়। যদি বলেন শাট বস্ত্র কি বহুমূল্যের হয় না। উত্তর যদ্যপিও, হইয়া থাকে তথাপি এতদেশীয় সাধারণ স্ত্রীলোকের পরিধান দৃষ্ট হয় না । তথাহি চন্দ্রিকাসম্পাদকরুত দূতীবিলাসে অনঙ্গমঞ্জরীর উত্তম বেশবর্ণনে । ক্ষুবর্ণের গোল মল পরিয়াছে পায়। পরেছে ঢাকাই শাড়ী অঙ্গ দেখা যায়। ইত্যাদি এ কি ভূষণাহুষায়ি বসনের স্থদুগুত হইয়াছিল। অতএব বিজ্ঞ মহাশয়রা এই ঘৃণিত ব্যবহার পরিবর্তনে
