क्षं Woë অহুমান হয় ১৭৭৪ সালে মণিপুরের নিকটস্থ কাছাড় দেশে কোন২ ব্যক্তি প্রথম হিন্দু ধৰ্ম্মাবলম্বী হইল কিন্তু কথিত আছে যে ১৭৯১ সালে সৰ্ব্বসাধারণেরই ধৰ্ম্মপরিবর্তন হয়। তৎসময়াবধি উপত্যক ভূমিস্থ কাছাড় দেশীয় লোকের নূতন ধৰ্ম্মামুযায়ী হইল কিন্তু যে পৰ্ব্বত কাছাড় ও আসামের বিভাজক তৎপৰ্ব্বতীয় লোকের প্রাচীন ধৰ্ম্মেই স্থিরতর আছে। যে সময়ে গোবিন্দ দেবের মূৰ্ত্তি স্থাপন হয় তৎসময়ে রাজা জয়সিংহ এক ইশতেহার প্রকাশ করেন তাহাতে লেখেন যে আমি ব্রহ্মদেশীয়েরদের কতৃক আক্রমণ ইত্যাদি বিপদহইতে মুক্তহওনার্থ আপন রাজ্য ৮ গোবিন্দ দেবকে সমর্পণ করিলাম। এবং ঐ রাজা প্রায় তৎসমকালেই বৃন্দাবনচন্দ্রনামক অপর এক বিগ্রহ স্থাপন করিয়া এমত দৃঢ়তর নিয়ম করিলেন যে র্তাহার উত্তরাধিকারিরদের মধ্যে র্যাহার নিকটে এই দুই বিগ্রহ না থাকিবেন তিনি কোনপ্রকারে সিংহাসনাধিকারী হইতে পারিবেন না । এইক্ষণে ঐ নিয়ম রাজা জয় সিংহের সন্তানেরদের মধ্যে অত্যন্ত বিবাদের কারণ হইয়াছে। যেহেতুক ১৭৯৯ সালে রাজা জয় সিংহের স্বর্গগতহওনঅবধি ১৮২২২৩ সালে গম্ভীর সিংহের সিংহাসনোপবেশনপৰ্য্যন্ত র্তাহার পুত্রেরা এই বিবেচনায় পরস্পর যুদ্ধ করিতেছেন যে ঐ বিগ্রহ অধিকার করিতে পারিলে আমারদের রাজ্যের প্রভুত্বের দাওয়া সম্ভবে। ব্রহ্মদেশীয়েরদের কতৃক বারম্বার ঘোরতররূপ আক্রান্ত হইলেও ১৮০০ সালঅবধি মণিপুর দেশে হিন্দুধর্মের বৃদ্ধি হইতেছে । মণিপুরস্থ ব্রাহ্মণের অতিপরাক্রান্ত দল হইয়াছেন এবং র্তাহারদের এই নিয়ত চেষ্টা আছে যে প্রজারদের উপরে আপনারদের ধৰ্ম্মবিষয়ে পরাক্রম দৃঢ় করেন এবং নানা ছলে রাজাকে বশীভূত করিতে সচেষ্ট আছেন । রাজা গম্ভীর সিংহের আমলে তাহারদের পরাক্রমের সীমা ছিল না। ঐ রাজা সংপ্রতিকার ব্রহ্মদেশীয় যুদ্ধেতে ব্রিটিস গবর্ণমেণ্টের স্থানে যত টাকা পাইয়াছিলেন সে সমুদায়ই ঐ বেটারদের হাতে দিয়া বৃন্দাবনের মন্দির গ্রন্থনেতে ব্যয় করিলেন । যাহারা মণিপুরের রাজাকে সন্তুষ্ট রাখিতে ইচ্ছুক হইত তাহারা ঐ ব্রাহ্মণেরদিগকে বিলক্ষণ রূপ সেবা করিত এবং হিন্দুধৰ্ম্ম অবলম্বন ব্যতিরেকে ধন ও মানের আর কোন পথ ছিল না 1· · · ( ২৭ আগষ্ট ১৮৩৬ । ১৩ ভাদ্র ১২৪৩ ) শ্ৰীযুত দর্পণপ্রকাশক মহাশয়সমীপেষু —.অতিশয় খেদপূর্বক মহাশয়ের নিকট লিখিতেছি যে ধৰ্ম্মশাস্ত্রাধ্যয়নে যে ধৰ্ম্ম উৎপত্তি হয় তাহা এইক্ষণে হ্রাস হইতেছে যদ্যপি কোন ধাৰ্ম্মিক ব্রাহ্মণ জপ তপ করিয়া কালক্ষেপণ করেন এবং গঙ্গাস্নান করিয়াও ফোটাস্বরূপ গঙ্গামূত্তিক ধারণ করিয়াও জাবনিক সভাতে সভাস্থ না হইয়া যদ্যপি আপনার শরীর শুদ্ধ রাখেন এবং নীচে লিখিত শ্ৰীহরির বচনাকুসারে মাংসাদি ভক্ষণ না কবেন মাংসাশী নচ মাংস্পৃশেৎ মৎস্যাশী নচ মাংস্মরেৎ । শ্ৰীহরি কহিতেছেন যে ব্যক্তি মাংস ভক্ষণ করিবে সে ব্যক্তি আমাকে স্পর্শ করিবে না এবং যে ব্যক্তি মৎস্য ভক্ষণ করিবে সে ব্যক্তি আমার নাম লইতে পারিবে না তবে
