পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৮২২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৭৮২ মৰeৱাদপত্রে মেকানের কথা • দেশীয় বন্ধুরা এই উক্তির প্রতিবাদ করিবার জঙ্ক বলেন,—এই সংবাদ ড্রাঃ কাপেণ্টারের নিকট লিখিত পত্রে রহিয়াছে । কিন্তু রাজারামের পুত্র-পরিচয় রামমোহনের জীবিতকালেও অনেক সাময়িক পত্রে প্রকাশিত হইয়াছিল। তখন রামমোহনের বন্ধুর বা রামমোহন নিজে উহার প্রতিবাদ করেন নাই কেন ? রাজারামের পিতৃত্ব আরোপে জীবিতকালে রামমোহনের চরিত্রে যদি কোন কলঙ্ক স্পর্শ হইয়া না থাকে, তবে কি মৃত্যুর পর শুধু ডাঃ কাপেণ্টারের একটি উক্তিতে উহার অপেক্ষ গুরুতর কোন কলঙ্ক হইবার কথা ? দ্বিতীয়তঃ, আমরা দেখি রামমোহন রাজারামকে সঙ্গে করিয়া বিলাত লইয়া যাইতেছেন, বিলাতে শিক্ষক রাখিয় তাহাকে শিক্ষা দিতেছেন । এই শিক্ষার ফলে শেষে সে ইণ্ডিয়া অফিসে কাজে ভর্তি হয় ( ১৮৩৫ ) ও দেশীয় লোকের সম্বন্ধে ঈষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীর নিতান্ত আপত্তি না হইলে সিবিল সার্বিবসেও প্রবেশ করিত। এই ধরণের ও এত ষত্ব করিয়া শিক্ষা তিনি রাজারামের সমবয়সী নিজের পুত্র রমাপ্রসাদ রায়কেও দেন নাই । ইহার কারণ কি ? অনেক দয়ালু ব্যক্তি অনাথ স্বালকবালিকাকে প্রতিপালন করেন সত্য, কিন্তু উহাদিগকে উহাদের নিজেদের সামাজিক অবস্থার অনুযায়ী শিক্ষাই দিয়া থাকেন। রাজারাম সম্বন্ধে যতগুলি গল্প আছে, তাহাতে তাহাকে নিম্নশ্রেণীর লোকের সস্তান বলিয়াই ইঙ্গিত করা হইয়াছে । জন কিং নামে একজন চিত্রকর দ্বারা ১৮৩৩ সনে অঙ্কিত ও পরবৎসর রয়্যাল অ্যাকাডেমীর প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত যে চিত্রের কথা পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে, উহার পিছনেও রাজারামের পুত্র পরিচয় আছে। এই চিত্রটির প্রতিলিপি এই পুস্তকে অন্যত্র প্রকাশিত হইল। এই প্রতিকৃতির সহিত রামমোহনের চেহারার তুলনা করিলে উভয়ের মধ্যে সাদৃশ্ব স্পষ্ট বোঝা যায়। এই সাদৃশ্য পোষাক-পরিচ্ছদের নয়,—মুখাবয়বের । এই চিত্রে রাজারামের সম্মুখে বাংলা দেশের একখানি মানচিত্র রহিয়াছে ও সে কলিকাতার দিকে অঙ্গুলি নির্দেশ করিয়া আছে। ইহাতে কলিকাতার সহিত তাহার বিশেষ সংস্রব সুচিত হয় । এই সংস্রব কৰ্ম্মসুত্রে হইতে পারে, বাসস্থান হিসাবেও হইতে পারে। ষোল বৎসরের বালকের কৰ্ম্মস্থান থাকিতে পারে না, সুতরাং কলিকাতাতে রাজারামের বাসস্থান অনুমান করা বোধ করি খুব অসঙ্গত হইবে না । এই প্রসঙ্গে আর একটি বিষয়েরও উল্লেখ করা উচিত। এই চিত্র আঁকাইবার ব্যবস্থা রামমোহন জীবিতকালেই করিয়া যান, তাহা সুনিশ্চিত । সুতরাং রাজারামের পুত্রপরিচয় চিত্রকর রামমোহনের নিকটই পান তাহাও নিশ্চিত । 8 এই সকল কারণে আমি রাজারামের পালিত পুত্র পরিচয় অপেক্ষা পুত্র-পরিচয়কে বেশী সম্ভবপর মনে করি। এখন জিজ্ঞাত র্তাহার মাতা কে ? পূৰ্ব্বোস্থত "জিরাজের খেদোক্তি"তে র্তাহাকে স্পষ্টই রামমোহনের যবনী প্রেয়সীর গর্ভজাত পুত্র বলা হইয়াছে। এই উক্তির মূলে কি কোন সত্য আছে ? না, উহা মিথ্যা অপবাদ মাত্র। এই প্রসঙ্গে বলা প্রয়োজন, রামমোহনের মুসলমান-সাহচৰ্য্য সম্বন্ধে বহু প্রমাণ আছে এবং তিনি আচার-র্যরহারে অনেকটা মুসলমানের মত চলিতেন ইহাও অবিসম্বাদিত । ইহা ব্যতীত তাহার মুসলমান-প্রণয়িনীও ছিল এরূপ উক্তিও তাহার সমসময় হইতে চলিয়া আসিয়াছে। এই সকল উক্তির কয়েকটি নিম্নে উদ্ধত হইল। -