পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা প্রথম খণ্ড.djvu/১৭১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


उन5पYड्ञ SN9Yడి অসমর্থ । নবীন যোগির একে নবাতুরাগ তাহে কতকগুলিন নব্য সম্প্রদায় নব্য সংস্কার সহকারে ভদ্ধৰ্ম্মানুসারে যুক্তিসিদ্ধ মুক্তিপ্রদায়ক কৰ্ম্মে অর্থাৎ সুন্দর নামে এক সুন্দর নাটক নিরীক্ষণে নিগুঢ় মুখাবেশে অবশ হইয়া অতিগোপনে কোন বিরল স্থানে অশেষ বিশেষ যতনে নবীন যোগির যোগাসনে যোগসাধন মননে পূর্বের সিদ্ধ যোগবলে যুগ্ম ভাবে পূর্ণাহুতি দ্বারা যোগকৰ্ম্ম সুসম্পন্ন হইল সংযোগ কর্তার কঠোর যোগাভ্যাসে এবং নাটকের নাট্যক্রীড়ার নিপুণতাতে প্রাণ বিয়োগ হইল। সংপ্রতি এই বিবরণ শ্রবণে মনে করি যুগধৰ্ম্ম রক্ষার্থে মনুষ্যদিগের এতাদৃশ যোগমার্গে আশুতোষ প্রবৃত্তির উৎসাহবৃদ্ধি হইতেছে । কস্তচিৎ হিতৈষিণঃ। ( ১৪ জুন ১৮২৮ । ২ আষাঢ় ১২৩৫ ) এক নব্যাভব্য বিবেকির বিবরণ –সৎ কায়স্থ কুলোদ্ভব এভন্নগরস্থ এক ব্যক্তি আপন শৈশবাবস্থায় বিদ্যা শিক্ষার্থ বহুপরিশ্রম করিয়াছিল কিন্তু ভাগ্যাধীন তাদৃশ গুণযোগ হয় নাই ইহাতে তাহার দোষ নাই যেহেতুক বিদ্যা আর বিভব এবং রূপ হওয়া জন্মাস্তরের বিস্তর পুণ্যাপেক্ষা করে কিয়ং কালানস্তর ঐ ব্যক্তি যোগারাধন মানসে কোন এক উদ্যানে সৰ্ব্বত্যাগী ও তান্ত্রিক এবং সাগ্নিক ও সালঙ্কারিক ব্রাহ্মণ বাস করিতেন তদুপাসনাম্বারা তৎকতৃক ইষ্টানুষ্ঠান বিষয়ে বিশেষানুসন্ধানাবগত হইতে লাগিল পরে বৈধাবৈধাচার বিবিধ বিধানে সুবিদিতও হইল আর সদসৎ কৰ্ম্মের এবং ফলাফলের বিশেষ বিলক্ষণ রূপে জানিতে পারিল দৈব বলে মহাকুতুহলে বেদাস্ত তন্ত্রাদি শাস্ত্রের মীমাংসা করিতে সহসা উদ্যত হইত ইতিমধ্যে বিবাহদ্বয় করিয়া অদৃষ্টবলে অপত্যের মুখাবলোকনে মহাপুলকিতান্তঃকরণে পরিবারাবৃত হইয়া পরমসুখে কালযাপন করিতে লাগিল। তদনন্তর যৌবনাধীনহেতুক এক প্রবীণ নায়িকার প্রেমে মোহিত হইয়া নানাভোগোপভোগে পারলৌকিক ভোগাস্তর যাতনা বিস্তৃত হইল এই মুখ সময়ে দৈবাধীন অবিদ্যার প্রাণ বিয়োগে বিরহসংযোগে শোকীর্ণবে নিমগ্ন হইয়া পূৰ্ব্বজ্ঞানানুসারে সংসার অসার এই বোধে শ্মশান বৈরাগ্যাশ্রয়ে বিবেক গ্রহণে সাংসারিক মুখাভিলাষে অনায়াসে পুনশ্চ বিরত হইল। অপর তেষাং এষাণাং শুশ্ৰষা পরমং তপ উচ্যতে ইতি প্রমাণাৎ। শূন্দ্রের নিষিদ্ধ যে পরাকাষ্ঠ। তদবলম্বনে মহাহৰ্ষমনে দিনান্তে অথবা নিশা যোগে যথাকালে একাহারে কালযাপন করিতেছে। এইক্ষণে দূরদৃষ্টবশতঃ ঐ বিবেকী অর্থাকাঙ্ক্ষায় এভন্নগরে সৰ্ব্ব দ্বারে২ স্থানাস্থান বিবেচনা না করিয়া ভ্রমণ করাতে ভ্ৰম বোধ করে না এ কি BBBBBS BBB BB BBD BBBBBBB BBBBB BBBB BBBB BB লোকালয়ে থাকিয়া অর্থের নিমিত্ত অনর্থকোপাসনাতে দাসত্ব স্বীকার করে । দেখ বিবেকি ব্যক্তির সর্বতোভাবে তীর্থপর্য্যটন করা উচিত তদন্তথা করিলে তাহার সকল কৰ্ম্ম বৃথা হয় বরঞ্চ ভণ্ড বিবেকিরূপে জগতে বিখ্যাত হইতে পারে। এইক্ষণে অনাহারে বিবেকি মহাশয়ের