পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা প্রথম খণ্ড.djvu/৩৭৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


N6లSe মংবাদ পত্রে মেকালের কথা সকলেই কিছুই উপলব্ধি করিতে পারেন নাই এবং ইহার কারণ কি তাহাও জানা ধায় নাই। তিং নাং ( ১ জুলাই ১৮২৬ । ১৮ আষাঢ় ১২৩৩ ) •••শবদাহবিষয়ে চঞ্জিকা ও আর২ বাঙ্গল কাগজে এত পত্র প্রকাশ হইয়াছে ধে তদ্বিবয়ে ক্লেশের বর্ণনা বা তন্নিবারণার্থে কোন উপায় দেখান প্রায় বাকী নাই কিন্তু সকলের মৃত্যু এককালে হয় না প্রতিদিন কেহ না কেহ মরে যে মরে তাহারি পরিবার বা যে ঐ শব লইয়া দাহ করিতে যায় তাহারা তত্তৎকালে ক্লেশের বিবেচনা করে কিন্তু পরে বিস্তুত হইয়া থাকে এই প্রকারে এ শহরবাসি হিন্দুলোক সকলেই এক২ বার দায়গ্রস্ত হইয়া থাকেন ও হইতেছেন বা হইবেন বিশেষতে যাহারা বর্ষাকালে মরেন তাহারদিগের পরিবারের বিশেষরূপে ক্লেশ বোধ করিতে পারেন এ শহরে হিন্দু লোক দুই লক্ষ হইতে পারে প্রতি মাসে আন্দাজ তিনশত লোক মরিয়া থাকে কাশি মিত্রের ঘাটে গড়ে ১• দশ জনের দাহ হয় কোন২ সময়ে প্রতিদিন ২• ঝুড়ি ২৫ পাঁচশ জন মরে আর ওলাউঠা হইলে ইহার দ্বিগুণ ত্রিগুণ চতুগুণ মরিয়া থাকে শবদাহ স্থানের পরিমাণ আন্দাজ লম্ব ৪• হাত চৌড় ১৬ হাত জোয়ার হইলে ইহারে অল্পত হয় গঙ্গার জল বৃদ্ধি হইতেছে কিছু দিনের মধ্যে ইহাও জলমগ্ন হইবে ভাট। না পড়িলে দাহকৰ্ম্ম হইবেক না জোয়ার কালে মুত শরীর আসিয়া জমা হইবেক ভাটার অপেক্ষায় সে স্থলে অনাবৃত স্থানে কেহ ৬ কেহ বা ১২।১৮ ঘড়ী বসিয়া DBBB BS BBB BB BB BB BBBS g BBB BB BBS BBBBB BBBS BBBS BBBB স্থান পাইবেন অভাগায় অভাগীরা অপেক্ষ করিবেক । ষে বাটীর কেহ মরে তাহার পূর্বে তৎপরিবারেরা তাহার সেবার্থে রাত্রি জাগরণ ও মনোদুঃখেতে মহাক্লিষ্ট হইয়া থাকে মরিলে যাহার। কখন পদব্রজে চলেন না তাহার। ঐ শবঙ্কন্ধে করিয়া এক বা দুই ক্রোশ বহন করিয়া মিত্রজার ঘাটে আসিয়া পূৰ্ব্বোত্ত মতে বাস করেন কোন২ BB g BBB BB BS BBB BBBS BB BB B BB BBBS BB BBB BB BBB BB কোন প্রকারে দাহ করায় তাহার নিমিত্তে তাহারদিগের লোক আছে তাহারদিগের প্রতি এ উক্তি নহে কিন্তু সৰ্ব্বদেশে সকল জাতি আপন২ মধ্যে কেহ মরিলে তাহার শব শেষ করণার্থে সঙ্গে যায় এমত প্রথা আছে । - ভাগ্যবান লোকের অনেক বিষয়ে ক্লেশ হয় ন৷ ধনসৰে নানা উপায় আছে কিন্তু ধনী কত আর ধনহীন বা কত ইহার বিবেচনা করা কৰ্ত্তব্য যাহা হউক এ বিষয় সকলেরি নিশ্চিত আছে এনিমিত্ত অস্কাঙ্ক দেশে রাজকতৃক নিশ্চিত বা তদত্ত স্থান নিরূপিত হইয়া থাকে কারণ এবিধয় সাধারণ রাজা মত্যলোকে ভগবানের প্রতিমূৰ্ত্তিস্বরূপ হইয়া প্রজাদিগের প্রতিপালন করেন তেঁহ জীবদ্দশায় রক্ষা করেন অস্তকালে ব্যবহারানুসারে প্রজারদিগের শব বিষয়ে নিয়ম প্রতিপালন করান যেখানে রাজাহইতে এবিধয় নিৰ্ব্বাহ না হয় তবে তত্তদেশের ধনি লোক অস্ত্যেষ্টি ক্রিয়ার নির্বাহ করে এই শহরে রাজদত্ত