পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা প্রথম খণ্ড.djvu/৪৫৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

rাদকীয় 8$(' সাধু গৌড়ীয় ভাষায় সংগৃহীত। হিতোপদেশ – জলক্ষ্মীনারায়ণ আয়ালঙ্কাৱকত্বক। সংশোধিত হইয়া | — | কলিকাতা মহানগরে শাস্ত্রপ্রকাশ যন্ত্রালয়ে । মুদ্রিত হইল | — | সন ১২৩৭ শাল | ब्रछमांद्र मिलकॉन : “এবং মেঘচ্ছায় ও খলের প্রেম ও নূতন শস্য ও স্ত্রী ও যৌবন ও ধন এ সকল কিঞ্চিৎ কাল উপভোগের বিষয় । অপর ধনের নিমিত্তে অত্যন্ত চেষ্টা করিবে না যেহেতুক বিধাতাই তাহ হুষ্টি করিয়াছেন কেননা গর্ভহইতে জীব জন্মিলেই মাতার দুই স্তনের দুগ্ধ ক্ষরে এবং হে মিত্র যিনি হংসকে শুক্ল করিয়াছেন আর শুকপক্ষিকে হরিৎবর্ণ করিয়াছেন আর ময়ূরকে যিনি চিত্রিত করিয়াছেন তিনি তোমার বৃত্তি বিধান করিবেন ।” রাধাকান্ত দেবের লাইব্রেরিতে প্রথম সংস্করণের হিতোপদেশ দুই খণ্ড আছে। বঙ্গীয়-সাহিত্যপরিষদে এই পুস্তকের ১৮৪৪ সনে প্রকাশিত এবং “ঐঈশ্বরচন্দ্র ভট্টাচাৰ্য্য কর্তৃক সংশোধিত” সংস্করণের এক খণ্ড আছে । (৫) ব্যবস্থারত্নমাল। । ১৭৫২ শক ( - ১৮৩০ ) । পৃ. সংখ্যা ১৩• । রাধাকান্ত দেবের গ্রন্থাগারে এই পুস্তকের এক খণ্ড আছে । ইহার আখ্যাপত্রটি উদ্ধত করিতেছি – KBBBBBBBBBBB BBB S BBBBBBBS S BBBBB BBBBB শাস্ত্রপ্রকাশ মুদ্রাযন্ত্রে | —০– | মুদ্রিতাভুৎ | — | শকাব্দী: ১৭৫২ সম্বং ১৮৮৭ } ব্যবস্থারত্নমালা’র ভূমিকা” নিয়ে উদ্ধত হইল — ৷ ভূমিকা । ভারতবর্ষের মধ্যে ব্রাহ্মণাদি যাবস্বর্ণ ও বর্ণসঙ্কর আপন আপন ধৰ্ম্মপ্রতিপালন করুত বাস করিতেছেন তাহারদিগের আচার ও ব্যবহার এবং প্রায়শ্চিত্ত নিৰ্ব্বাহের নিমিত্তে মন্ত্র ও অন্ত্রি ও বিষ্ণু ও হারাত ও যাজ্ঞবল্ক্য ও উশনা ও অঙ্গির ও যম ও আপস্তম্ব ও সস্বৰ্ত্ত ও কাত্যায়ন ও বৃহস্পতি ও পরাশর ও ব্যাস ও শখ ও লিখিত ও দক্ষ ও গৌতম ও শাতাতপ ও বশিষ্ঠ ও মরীচি ও দেবল ও নারদপ্রভৃতি ধৰ্ম্মশাস্ত্রবক্ত। অনেক ঋষি সংহিত করিয়াছেন । তাহাতে কোন কোন স্থলে মুনিরদিগের মতের বিভিন্নতা আছে তাহ যে যে ঋষির শাখার ষে যে ব্রাহ্মণ তাহারাই প্রতিপালন করিয়াছেন এবং তাহারদিগের শিষ্য ও যজমান যে যে ক্ষত্রিয়াদি তাহারাও সেই সেই মত অবলম্বন করিয়াছেন । তাহার পর সেই সেই বংশে যাহার। আচাৰ্য্য হইয়াছিলেন তাহারা ঐ সকল মুনিবচন প্রমাণ দিয়া অস্ত ২ মুনি বচনের তদনুযায়ি অর্থ করিয়া পৃথক২ স্মৃতি সংগ্ৰহ করিয়াছেন । সেই সকল স্মৃতিশাস্ত্র তত্তদেশীয় রাজার সহায়তায় প্রচলিত হইয়াছে তাহার মধ্যে বিজ্ঞানেশ্বরাচাৰ্য্যকৃত যাজ্ঞবল্ক্য সংহিতার ব্যাখ্যা মিতাক্ষর নামে যে ধৰ্ম্ম শাস্ত্র সেই অত্যুত্তম সৰ্ব্বত্র হিন্দুস্থানে মান্যরূপে প্রচলিত হইতেছে। তাহার পর এতদেশে জীমূতবাহন নাম এক মহা মহোপাধ্যায় হইয়াছিলেন তিনি ধৰ্ম্মরত্ব নামে এক স্মৃতি সংগ্ৰহ করিয়াছেন তাহার ব্যবহারৈকদেশ দায়ভাগ মাত্র এদেশে আছে আর পাওয়া যায় না। সংপ্ৰতি ঐ দায়ভাগ উড়িশু অবধি বেহারের পূর্ব আশাম এবং মেকলির পশ্চিম আর ভোটানের দক্ষিণ ও সমুদ্রের কিঞ্চিৎ উত্তর এইরূপ চতুঃসীমাবচ্ছিন্ন পূৰ্ব্ব পশ্চিমে কিঞ্চিৎ নূ্যন বা অধিক ২০ • দুই শত ক্রোশ আর দক্ষিণোত্তরে অনুমান সাৰ্দ্ধৈক শত ক্রোশ ১৫০ পর্য্যস্ত বাঙ্গালাদেশ । ও গৌড় ও পৌণ্ড, এবং বরেন্দ্রপ্রভৃতি অনেক দেশ ভেদ বোধক সংজ্ঞা আছে किड़ *::::::: * ইহাতে ঐ দায়ভাগ মান্য রূপে প্রচলিত আছে এবং ঐ মিতাক্ষরার সহিত ৰে ৰে ব্যবস্থার ঐক্য হয় তাহ অন্যদেশেও চলে । তাহার পর অনেক পণ্ডিত এই দুই গ্রন্থের তাৎপৰ্য্য গ্রহণ করিয়া পৃথকৃ পৃথক্ সংস্কৃত রচনার