পাতা:সচিত্র কৃত্তিবাসী রামায়ণ -নয়নচন্দ্র মুখোপাধ্যায়.pdf/২০৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

X (to ്-ബ?ിസ്റ്റ് নারিকেল গুবাক কদলী আম আর । দ্রাক্ষা (১) ফল পনস (২) আনহ ভারে-ভার | ভাল মৎস্য আন সলে রোহিত চিতল । শিরে বোঝা কান্ধে ভার বহরে সকল || যদ্যপি ভরত করে শ্রীরামেরে রাজা । ভাল মতে কর তবে ভরতেরে পূজা ৷ ভরত আসিয়া থাকে শত্রুভাবে যদি । ভরতের ঠাট কাটি বহাইব নদী | সাত পাঁচ গুহক ভাবিছে মনে-মন ৷ হেন কালে সুমন্ত্র কহেন সুবচন ৷ আইলেন শ্রীরামেরে লইতে ভরত। বল গুহ, শ্রীরাম গেলেন কোন পথ ৷ গুহ বলে, হেথা দেখা না পালে ভরত। শ্রীরাম লক্ষণ সীতা বহুদূর গত। ভরতেরে তবে গুহ নোঙাইল মাতা। ভেট দিয়া গুহ ৰ্তারে কহে সব কথা | গুহ বলে ঠাট তব বনের ভিতরে। আজ্ঞা কর থাকুক অতিথি-ব্যবহারে। ভরত বলেন, ঠাট আছে অনশন। যাবৎ রামের সনে নহে দরশন | যে দেখি গঙ্গার ঢেউ পড়িমু প্রমাদে। তুমি যদি পার কর যাই নিরাপদে ৷ গুহ বলে, আমার কটক পথ জানে। কটক সহিত আমি যাই তব সনে। তোমার বচনে আমি না পাই প্রষ্ঠীত । মনে তোলপাড় করি, দেখি বিপরীত ৷ কোন রূপ ধরি আইলা ভাই দরশনে। সাজান কটক দেখি ভয় হয় মনে ॥ ভরত বলেন, মন না জান আমার । রামের চরণ বিনা গতি নাহি আর ॥ _ { অযোধ্যাকাণ্ড রাম বিনা রাজত্ব লইতে অন্যে নারে । রাজ্য সহ আইলাম রামে লইবারে | গুহ বলে, ধন্যবাদ তোমারে আমার । তব যশঃ ঘুষিবেক সকল সংসার ॥ তোমা হেন ধন্য ভাই রঘুনাথ মিত্র। রঘুবংশ ধন্য তুমি করিলা পবিত্র। ভরত বলেন, শুন চণ্ডালের রাজা । কতদিন শ্রীরামেরে করিলা হে পূজা। আমি দুষ্ট হইলাম জননীর দোষে । বল গুহ, শ্রীরাম গেলেন কোন দেশে ৷ গুহ বলে, এখানে ছিলেন দুই রাতি । দুই রীতি এক ঠাই ছিলাম সংহতি। লক্ষণ রামের ভক্ত সেবে রাত্রিদিনে । ধনুঃশর হাতে করি থাকে সৰ্ব্বক্ষণে । সুমন্ত্রে বিদায় দিয়া চিন্তিলেন মনে। হেথা ভরতের হাত এড়াব কেমনে। হেথা হৈতে যাই আমি অন্য কোন স্থলে । ভরত না দেখা পাবে যেখানে থাকিলে ৷ এই পথে র্তাহারা গেলেন মহাবনে । গঙ্গাপার করিয়া রাখিমু তিন জনে ৷ গুহ-স্থানে পাইয়া সকল সমাচার। সেই পথে গমন হইল সবাকার | তাহা এড়ি ভরত যে কতদূর গেলে। তৃণ শয্যা দেখিলেন এক বৃক্ষতলে। তদুপরে শুইলেন রাম বনবাসী। তৃণ-লগ্ন আছে পট্ট কাপড়ের দশী (৫) ॥ কাপড়ের দশীতে স্খলিত আভরণ। ঝিকিমিকি করে যেন সূর্য্যের কিরণ। তাহা দেখি ভরত চিন্তেন সকাতরে । কেমনে শুইলে প্ৰভু খড়ের উপরে। "கசி - -க S BBKSKBB S BBtSDSDSBS S BBBBBBBSiBB BBBS BBBBS অভুক্ত । (৫) দ্বশী—বস্ত্রাঞ্চল। এখানে বস্ত্রাঞ্চলের সূত্র।