পাতা:সচিত্র কৃত্তিবাসী রামায়ণ -নয়নচন্দ্র মুখোপাধ্যায়.pdf/৫২৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

88W: রতি-সঙ্গ) রুপ" হেনকালে দেখে বীর খুড়া বিভীষণ । বীরৰাহু বলে, খুড়া, সার্থক জীবন ॥ বংশচূড়ামণি তুমি আছ একজন। দেব দ্বিজ গুরু-ভক্ত, বুদ্ধে বিচক্ষণ ॥ কুলে একজন হৈলে বিষ্ণুতে ভকতি। সকল পুরুষ তার পায় দিৰা গতি ॥ পরম-পুরুষ রাম ব্ৰহ্ম-সনাতন (১)। সকল ত্যজিলা তুমি রামের কারণ। তোমার চরণে খুড়া করি দণ্ডবং (২) । আশীৰ্ব্বাদ কর, যেন পূরে মনোরথ । বিভীষণ বলে বাছা, তুমি ভাগ্যবান। তোমার চরিত্র বাছা, না হয় বাখান | এইরূপে দুই জনে কথোপকথন । হেনকালে রঘুনাথ পাইলা চেতন ॥ পুনরপি সংগ্রাম বাজিল দুই জনে। বাণে বাণে কাটাকাটি, উঠিল গগনে ॥ দুই জনে বাণ মারে, যার যত শিক্ষা। প্রাণপণে এড়ে বাণ নাহি লেখাজোখা ॥ অমর্ত্য সমর্থ বাণ বাণ মহাবল । বিষ্ণুজাল অগ্নিজাল বাণ কালানল ৷ বজ্ৰমুখ উল্কামুখ অতি খরশাণ । গ্রহাদি নক্ষত্র রুদ্র জ্যোতিৰ্ম্ময় বাণ । শিলীমুখ সূচীমুখ ঘোর দরশন। সিংহদস্তু বজ্ৰদন্ত বাণ বিরোচন ৷ রিপুহস্তা বিশ্বহন্ত বিপক্ষসংহার। চন্দ্রমুখ সূৰ্য্যমুখ বাণ সপ্তসার। कांणम७ यमम७ यां* कर्णिकांब्र । ইন্দ্রজাল ব্ৰহ্মজাল বাণ শতধার ॥ אfsאף] গরুড় অম্বর বাণ হংসমুখ বাণ । ধূম্রমুখ কুৰ্ম্মমুখ শমন-সমান ॥ নীল হরিৎ লাল বাণ বিকট দশন । বিলাপ প্রলাপ বাণ মহা-পদ্মাসন ৷ ভয়ঙ্কর দুষ্কর কামিনী-মনোহর । পাশুপত হয়গ্ৰীৰ দেখিতে সুন্দর ৷ কুবের পবন-অস্ত্র অতি খরশান । নবঘন উল্কা-বাণ কে করে বাখান | শোষক অশোক বাণ অঙ্গ যে বিভঙ্গ । ত্রিশূল অঙ্কুশ বাণ বিহবল মাতঙ্গ। বিকট সঙ্কট বাণ সার্থক পথিক । মাল্যবান হীরাবন্ত শারঙ্গ ঐষিক ॥ গজাঙ্কুশ শিলাচুৰ্ণ গভীর গরজে । যাইতে বাণের মুখে জয়ঘণ্টা বাজে। এত বাণ তুই জনে করে অবতার। সব লঙ্কাপুরী হৈল বাণে অন্ধকার। জিনিতে না পারে কেহ সমান দুজন । দুই জনে মহাযুদ্ধ না যায় লিখন ॥ ব্ৰহ্মার নিকটে পেয়েছিল পুৰ্ব্বে বাণ । সেই বাণে বীরবাহ পুরিল সন্ধান ॥ মন্ত্রেতে হইল বাণ অতি ভয়ঙ্কর । মহাতেজে আসে বাণ রামের উপর ॥ বিপরীত ব্ৰহ্ম-অস্ত্র দেখিয়া সম্মুখে। তীক্ষ অস্ত্র রঘুনাথ জুড়িলা ধনুকে ॥ শ্রীরামের বাণ ব্যর্থ রক্ষিসের শরে । দেখিয়া ষে রঘুনাথ ভাৰিলা অন্তরে ॥ রাক্ষসের ৰাণের মুখেতে অগ্নি জ্বলে । দেখিয়া ত পুরন্দর পবনেরে বলে। S DDSBBBB SBBB DD DD D BBDD DDDDDD DDDD DDD DDC DDD DDDBBB DDBB BBBD DDDS DDDD DDD DDDDD DB BBBS S DDDDSBBBBS দণ্ডের ন্যায় পতিত হইয়া প্রণাম ।