Nà NV) V তীৰ্থ-ভ্ৰমণ-কাহিনী -m=mw-- তাহারা প্ৰাণপণে চেষ্টা করিয়া থাকেন, এবং উহাদিগের প্রতি কঠিন ভাবে শাসন ও করিয়া থাকেন, তথাপি কালেব কি বিচিত্র গতি ! এত কঠিন শাসনে ও উহাদিগকে শাসন করিতে পারেন না । ফলতঃ বলিতে হয়, মানবের নাড়ী আর এই নারী জাতি দুইই সমান-রোগীর নাড়ী যেমন মুহুৰ্ত্ত মধ্যে চঞ্চল হয়, সেইরূপ নারীর মনও সত্যুত চঞ্চল, কখন কি ভাবে কোনদিকে অগ্রসর হয়, তাহ কেহ বলিতে পারেন না। এত বঁ: ধর্বাধিতে ও যখন ইহাদের মন স্থির থাকে না, তখন আদর পেলে কি আর রক্ষা আছে ? মানবের দেহা ভ্যন্তরে যে সকল রিপু আছে, তাহার মধ্যে কামই ভীষণ তর । ক্ৰোধ, লোভ, মোহ, মদ ও মাৎসৰ্য্য। এ সকল রিপু হইতে পরিত্ৰাণ পাওয়া যাইলে ও কামের নিকট নিষ্কৃতি লাভ দুরূহ-প্ৰমাণস্বরূপ দেখুন, দেবাদিদেব মহাদেব মহাযোগী, তিনি মৃত্যুঞ্জয় হইয়াও ক ॥ম জয় করিতে পারেন নাই । আবার দেখুন, উন্মাদ যেমন মহাসাগরের জলকে দুৰ্গন্ধ করিবার মানসে স্বফেণ তরঙ্গমালাযুক্ত অনন্ত সাগর বক্ষে ঝাম্প প্ৰদান করে, সেইরূপ যৌবন গৰ্ব্বে মত্ত হাইস” লোকে অনেক সময় অনেক রকম কুকৰ্ম্ম করিয়া শেষ কৃপা ময়ে কৃপা লাভ করিলে, অর্থাৎ দিব্য-জ্ঞান লাভ হইলে তখন তিনি সেই কুকাৰ্য্যের জন্য । কে বলাই মনস্তাপ করিতে থাকেন । যে সকল ভুটিয়াবাসী এখানে বাস করিয়া থাকেন, তাহাদের আকৃতি দেখিতে প্ৰায় একই রূপ । তিব্বতে র লামারা তাহদের গুরু ও পুরোহিত । তিব্বতদেশীয় লামাদিগকে এখানে দেখিলেই সহজে । চিনিতে পারা যায়, কারণ আমাদের বাঙ্গালা দেশের লোক যেরূপ। ঝুলির মধ্যে হস্তাঙ্গুলি প্রবেশ করিয়া হরিনামের মালা জপ করেন, তথায় তিব্বত দেশীয় লামারা ঠিক সেইরূপ কুঁড়া জালির মধ্যে হস্ত
