>** সপত্নী সরো। পশ্বাদিরও ভয় আছে। যোগীর আশ্রমে জন্যস্তর নাই। ও কথিত আছে, যে ভূত, প্রেত, পিশাচাদির নর-অস্থি s মুণ্ডমালা লইয়া নিশীথে যোগীর সম্মুখে অনুক্ষণ ੱਚੁ। করে। সরো কিয়ৎক্ষণ আশ্রমের সম্মুখে দড়াইয়া ভাবিতে লাগিল। যে হেতুক রাব্লিকাল, নিজে যুবতী স্ত্রী, ও তাপস তেজস্বী লোক। কিন্তু হৃতসম্মান সরোর আর ভয়মাত্র ছিল मं । । ५५१ তৎকালীন সে একরূপ মরিয়া হইয়াছিল । उननडत সাহসে ভর করিয়া অগ্রসর হইল, ও যোগীর সম্মুখে গিয়া দাড়াইল । দণ্ডী নয়নোত্মীলন করিয়া দেখিলেন যে একটি যুবতী স্ত্রী প্রজ্জ্বলিত বহ্নির अनडिनूद्ध लैंड़िाईग्रा श्रां८छ् । তাপস ভাবিলেন যে “এই দুৰ্গম শ্মশানভূমিতে নিশাকালে কি রূপে নারীর সঞ্চার হইল i বোধ হয় বিপদে পড়িয়া, কিম্বা বিপথে পড়িয়া, আসিয়া থাকিবেক”। ইহা বিবেচনা করিয়া জিজ্ঞাসিলেন, “ বালে, তোমার প্রয়োজন কি ?-রাত্রিকালে এই দুৰ্গম প্রেতভূমিতে একাকিনী কি প্রকারে আইলে সরে গলায় বস্ত্র দিয়া যোগীকে ধরাবনত প্রণাম করিয়া কহিল, “ বাবা ব্রহ্মচারি, আমি প্রাণত্যাগ করিৰ —এই মানসে আমি তোমার আশ্রমে এলেম । আমাকে এক ধান তীব্র বিষ দিয়া আমার প্রাণ রাখ”। তাপস হাসিয়া কহিলেন, “আত্মঘাতির স্বৰ্গ নাই ; আত্মহত্য উৎকট পাপ কৰ্ম্ম —তুমি সে চিত্ত। দুৱ কর”। সরে রোদন করিতে করিতে কহিল, * বাবা ব্রহ্মচারি, আমার স্বামী নাই, পুত্র নাই, কন্যা নাই, মাতা নাই, পিতা নাই, বন্ধু নাই,—এবং অর্থও নাই; তবে কোন খে পৃথিবীতে থাকিব । যাহার “আহাঃ” করিতে কেহ নাই, ও ༨་ཝ་ মরিলে লোকের মুখ দুঃখ ও শোক তাপ নাই, তাহার মর বাঁচ इहै। नमांनं५ बाद, যে ৰচিলে অনেকে বঁচে, সেই বাচুক। আর দেখ, আমি যোৰন কালে স্বামীবস্তু হয়ে
