সিদ্ধান্তু জিষয়ক আবেদন । 8 33 श्जि, dय गश्म् मरी ङेशरत्न विश्वा मां श्रॆष्व बश्रब्रगै कथाम भद्भश्खभङ रुईटब ना ॥“ अड़े पूरे किञ्चमड़ी घछेमांढकहब ठिक नकल झ्झेभ्रां ऊँलिंज ! তবে কেমন ? ঐ উক্তিদ্বয় কি যথার্থ দৈববাণী झिल ब्रां ? श्लि नटनाङ् मांझे ! किख़ यांगांटक्ङ्ग প্রশ্ন এই, উক্ত দুই জনরব কোথাহইতে উদিত হইয়াছিল ? পৌত্তলিকের কি আপনাদের দূরদশিতাদ্বারা সেই ব্যাপারদ্বয় প্রকাশ করিয়াছি८जन ? ऊांझ कमांकई नग्न ; उिबख्ॉर्डीद्वग्नब्बां ८ब খ্ৰীষ্টের আগমনে এক প্রকারে প্রতীক্ষা করিত, তাহার তাৎপৰ্য্য এই ; খ্রষ্টের জন্মের প্রায় ৩০e বৎসর পূর্বে বাইবেল শাস্ত্র গ্রীক ভাষায় অনুবাদিত হইয়াছিল, এবং যিহুদী লোকেরা শত ২ বর্ষের পূর্বে প্রায় সমুদায় দেশে বিস্তারিত হইয়া সেই বাক্যচয় কো- সকল লোকের সঙ্কিত व्यांजांकों খাছইত্তে উৎপন্ন স্থ- করিত ; তবে পৌত্তলিকের ऊांझोंইয়াছিল । দের ও তাঙ্কাদেরই ধৰ্ম্মগ্রন্থহইতে খ্রীষ্ট্রের আগমনের বিষয়ে পরিজ্ঞাত হইয়াছিল, ইহাতে সন্দেহ নাই । অথচ, নিনিবীর বিনাশের ১৫০ বৎসর পুৰে নছুম ভবিষ্যদ্বক্তা কহিয়াছি¢दान ८य, निनिबो मशेखांज्ञा अंiविङ रुझेञ्च श्वभ्न श्झेरश (নভূম ১, ৮1) তাহার ৩৭ বৎসর পরে লিনিীর সম্রাট সমুদয় ইজায়েল লোকদিগকে * २.४४ शृणॆ ।
