পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/৫২১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪৮৮ চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলতা । উকীল ছিলেন ; তবে সত্য মিথ্যা মীমাংসা করণে টটুলিয়াম, খ্রী- তিনি বিশেষ অভ্যস্ত ছিলেন। পরে :.: তিনি খ্ৰীষ্টিয় ধৰ্ম্ম নির্ধার্ষ্য ও বিनांच्क7 ८मञ ? স্তার করণার্থে অত্যন্ত পরিশ্রম ও বুদ্ধিকৌশল ব্যয় করিতে লাগিলেন। তবে এই মহোদয় খ্রীষ্টের মরণের ১৫৫ বৎসর পরে বিদ্যমান ছিলেন ; তিনি কি সুসমাচার গুলির,পরিচয় পাইয়াছিলেন ? তিনি নিজেই উত্তর দিবেন ; তাছার উক্তি এই, “ প্রেরিতগণের দুই জন, অর্থাৎ যোহন ও মথি আমাদিগকে বিশ্বাস-পদার্থ জামাইয়াছেন ; এবং প্রেরিতগণের অনুচর দুই জন, যথা, লুক ও মার্ক, তদ্বিষয়েও আমাদিগকে অরণ করান ।” পূর্বে নির্দিষ্ট হইয়াছে যে, চারি সুসমাচারের রচকগণের দুই জন দ্বাদশ শিষ্যের মধ্যে গণিত ছিলেন না, টটুলিয়ান এস্থলে তাহা লক্ষ্য করিতেছেন; কিন্তু তৎসময়ে যাবতীয় খ্ৰীষ্টিয়ান লোক অপক্ষপাতৰূপে সমানভাবে চারি সুসমাচার মান্য করিতেন,টটুলিয়ান নিম্নলিখিত বাৰ্ত্তায় ইহা সপ্রমাণ করেন, তিনি লিখেন,“লুকের যে সুসমাচার আমরা এত আগ্রহ পূর্বক নিদ্ধারণ করিতেছি, তাছ। রচিত হওনাবধি, যত লোকের এ একই খ্ৰীষ্টিয় বিশ্বাস আছে, সেই সকলের নিকটে এই