পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/৫২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলত।। ৪১১ প্রয়োগ করিলেই হয়।” পাঠকগণ বিলক্ষণ দেখিবেন যে তৎকালে, অর্থাং খ্রীষ্ট্রের মৃত্যুর ১৫৫ বৎসর পরে, খ্ৰীষ্টিয়ান লোকদের মধ্যে চারি সুসমাচারের প্রতি সংশয়মাত্র ছিলনা,র্তাহারা এক চিত্তে এক স্বরে স্বীকার করিতেন যে, ঐ চতুষ্টয় গ্রন্থ অবশ্যই ঈশ্বরের আবির্ভাবে গ্রথিত হইয়াছিল, এব° তদীয় উক্তি সকল এমন অবিকল ও সত্য যে, তাহ শুনিবামাত্র বাদানুবাদ স্থগিত হইত। . ক্লেমেন্টের ১৫ বৎসর পূর্বে বর্তমান “আইরিনীউস” নাম এক ঈশ্বরপরায়ণ মহোদয় ছিলেন। তিনি কুনুস দেশের লীয় নগরের বিশপ ছিলেন। আমরা প্রমাণ-জোতের উনুষ্ট্রর কেমন নিকটবৰ্ত্তী, তাহা এস্থলে নিদশিত হইতেছে; সাধু যোহনের “পলিকাপ" নামক এক শিষ্য ছিলেন ; আর আইরিনীউস্ বাল্যকালে সেই পলিকাপের পদতলে বসিয়া শিক্ষা গ্রহণ কৰুিতেন । আইরিনাউস নিম্নলিখিত বাক্যে র্তাহার ধাৰ্ম্মিক গুৰুৱ বিষয়ে যাহা উল্লেখ করিয়াছেন, তাহাতে মনোনিবেশ করা উচিত ; তিনি বলেন, জাফরিনাউল ভক্তি ** এক্ষণও সেই তাবৎ ব্যাপার অা:".": মার মৃত্যাৰূঢ় আছে, ধন্য পলি माक्किाइक निको३८ठबं; स्वाभाष्क्ल्ने भएथा उँइच्न