পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/৫৩৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৫ ও ৪ চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলতা। প্রমাণে নির্ভর করিয়া এই ৰূপ সিদ্ধান্ত করে তাঙ্ক নয় ; তাহাদেরই মত অবশ্য রক্ষা পায়, এমাত্র তাহাদের উদেশ্য, এব’ ধৰ্ম্মগ্রন্থের যে সকল বাণী তদ্বিপরীত বোধ হয়, তাহারা অবিলম্বেই তাহা মিথ্যা বলিয়া অগ্রাহ করে ; ইহা কি চমৎকার আস্পদ্ধ ও কি নিদাৰুণ প্ৰগলভতা । পূৰ্বোক্ত চার জন বিধৰ্ম্মীর পূর্বে বাসিলাইদীস নামক ব্যক্তি মণ্ডলীকে বিরক্ত করিয়াছিলেন । তিনি খ্রষ্ট্রের মৃত্যুর ১০০ বৎসর পরে বর্তমান ছিলেন। তিনি চারি সুসমাচারের বিষয়ে অতি বিস্তারৰপে গ্রন্থ রচনা করিয়াছিলেন ; তিনি অনেক অমূলক বিষয় ব্যক্ত করিয়াছিলেন সন্দেহ বাশিলাইদাস গ্রী নাই; তাহার মতে মিথ্যা সত্য :,ফ্ল': উভয়ই পাওয়া যায়; কিন্তু তাহার সাক্ষ্য দিয়াছিলেন। মতের সহিত আমাদের কিছুই জাইসে যায় নাই ; চতুষ্টয় সুসমাচারের বিষয়ে তিনি কি ৰূপ সাক্ষ্য দিয়াছেন, ইহাই আমাদের জিজ্ঞাস্য। তবে বাসিলাইদীস যখন খ্রষ্টের ১০০ বৎসর পরে চারি সুসমাচারের কথা প্রসঙ্গ করিয়াছিলেন, তখন উক্ত চারি গ্রন্থ তৎসময়ে বিদ্যমান ছিল, ইহা কেহই অস্বীকার করিতে পারে না। আবার ঐ প্রাচীন গ্রন্থকার যখন সেই সুসমাচারচয় চারিশিয্যের রচনা বলিয়া নির্দেশ করিয়াছি