পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/৫৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অধিকলতা । ৫১৯ यांझ ?” ऊिनि निङ7 झेङ् @iयू कब्लिट्ठ २ क्षेझांव्र চচ্চায় নিমগ্ন থাকিতেন। বহুকাল ব্যাপিয়া তাহার চেষ্টা পণ্ডশ্রম মাত্র বোধ হইল ; তাহার মনের স°শয় ও অস্থৈৰ্য্য রহিল ; এবং তাহার অাত্মার আকাঙক্ষ কিছুই নিবারিত হইল না; পরে তিনি সুপ্রসিদ্ধ প্লেটো নামা মহাপণ্ডিতের শিক্ষা অধ্যয়ন করিতে লাগিলেন ; প্লেটোর জ্ঞানগর্ভ ও মনোহর মতের অনুশীলন করাতেই যুষ্টিনের যৎকিঞ্চিৎ সুখানুভব হইতে লাগিল ; তিনি ক্ষণেক কালের জন্যে অনুমান করিলেন যে, তিনি যথার্থই ভ্ৰাণদায়ক সত্য প্রাপ্ত হইয়াছিলেন । কিন্তু তিনি আবার বিব্রত হইয়া উঠিলেন ; তাহার আত্মার a no. পিপাসা পুনৰ্বার প্রবল হইয়া পরিবর্তনের বৃত্তান্ত। উাহাকে বিরক্ত করিতে লাগিল ; তিনি নৈরাশপঙ্কে পতিত হইয়া অপরিসীম ব্যথায় ক্লিষ্ট হুইয়াছিলেন । এৰূপ উৎকণ্ঠিত হওয়াতে তিনি এক দিন সমুদ্রতীরে গিয়া নির্জনে বসিয়া আন্দোলন করিতেছিলেন ; এমন সময়ে এক অপরিচিত বৃদ্ধ ব্যক্তি র্তাহার নিকটস্থ হন । রুদ্ধের মুখমণ্ডলে যে ধীরতার ও মৃদুতার ও ভক্তির এব• অলৌকিক শাস্তির লক্ষণ নির্দিষ্ট ছিল, তদশনে চিত্তাকুল যুষ্টিন একান্ত মোহিত হইয়া উঠি८ज्ञन । बे ब्रांबाबब्र ड्रक ऊँvi८क्श्वक ८षम झेश्वङ्ग