*১৬ চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলভা। । আপনি উক্ত সংস্কার সম্পাদন করিতে আদেশ করিয়াছেন; তাহারা লিখেন যে, তিনি কটী লইয়া, ধন্যবাদ করণান্তর কছিলেন, ইহা অামার শরীর, ইহা অামার স্মরণার্থে করিও। তক্রপ তিনি পান পাত্ৰ লইয়া ধন্যবাদ করিয়া কহিলেন, ইহাই আমার রক্ত।” যুষ্টিন পুনশ্চ সম্রাটকে খ্ৰীষ্টিয়ানদের কিৰূপ উপাসনা ও প্রচারাদি রীতি ছিল তাহা ব্যাখ্যা করিতেছেন; তিনি কছেন, “ আমরা সমাজভূক্ত হওয়াতে এক জন পাঠক প্রেরিতগণের সুসমাচারচয় কিম্বা ভবিষ্যদ্বক্তৃগণের গ্রন্থ লইয়া অবকাশ মতে তাহ পাঠ করেন; সমাপ্ত হইলে পরে মণ্ডলীর সভাপতি সকলের নিকটে উপদেশ বাক্য প্রয়োগ করেন, তন্মধ্যে তিনি ঐ পাঠিত বিষয়ের অনুসরণ ও রক্ষা করিতে সকলকে चमू८ङ्गांथ कtद्वन !” $ এক্ষণে আমরা দেখি, উল্লিখিত সমুদায় ব্যাপারে কোম্২ বিষয়ের দৃঢ়তর সিদ্ধান্ত হইয়াছে। পাঠকগণ স্মরণে রাখিবেন যে, মুষ্টিন মার্চর যোহনের মৃত্যুর স্থানাধিক ২৫ বৎসর পরে জঞ্জিఫి :::::: हेश्। o: ৯w: য়াছে যে, তাহার সময়ে চতুষ্টয় সুপ: अतिश्छब्र विनििश्चत्र श्लि; 4ब* ख्रश्
- রাবিদ্যমান ছিল কেবল তাঙ্ক নয়,
