পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/৫৬৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৫৩৬ চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলভা । नन्छ{{ नऊ ७ श्रदिकज, झेशं मकरलझे 4श्वन স্বীকার করেন। ডাক্তর টিষেন্দর্ক টের পাইলেন : যে বার্নাবা স্বহস্তে ঐ তিন প্রগাঢ় গ্ৰীক :: : রচনা করিয়াছিলেন। তবে . এই বিষয়ে বাদানুবাদ মাত্র নিরস্ত :" হইয়াছেঃ বানাবা সাধু যোহনের মৃত্যুর অল্প দিন পরে মথি লিখিত সুসমাচারের এক বাক্য উত্থাপন করিয়াছিলেন ; তথাস্তু ! আমাদের প্রমাণের সাপেক্ষ আর কি রছিল ? নিশ্চয়ই মথির সুসমাচারটা প্রেরিতগণের সময়ে বিদ্যমান ছিল। আর সুধু মথির নয়, কারণ পুরারন্তু আমাদিগকে জানাইতেছে যে, মথি লুকের কিছু কাল পূর্বেই স্বীয় গ্রন্থ রচনা করিয়াছিলেন; আর মার্ক যোহনের মরণের অনেক কাল পূর্বে পিতরের সহায়তাদ্বারা আপনার গ্রন্থ সঙ্কলন করিলেন ; সকলের শেষে যোহনও বাদ্ধক্য সময়ে চতুর্থ সুসমাচার রচনা করিয়া খ্ৰীষ্ট বিষয়ক বৃত্তান্ত পরিপূর্ণ করিয়া দিলেন। তবে বানাবার সময়ে अर्का जूनबाझाङ्ग दिशामाम श्जि बजिब्राथना डिन ও অগত্য তৎসময়ে বর্তমান ছিল । যে তিনট প্রামাণ্য প্রস্তাব উক্ত হইয়াছিল,আ প্রাক্ত ঠিন প্রভা শল্পী পাঠকগণের श्रृङाकङ्ग कब्जिवाङ्ग বের পুনরুক্তি। জন্যে তাঙ্ক এক্ষণে পুনৰুক্তি করি ;