এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
८ग्नश्व भुीझे दिदशक छदिश7डामो । d ఏ হইল।” মন্দিরের বিচ্ছেদ বস্ত্ৰ উপরি ভাগ অবধি নামে পর্য্যম্ভ দুই খণ্ডে চিরিয়া গেল, এৰ তাহার সেই বাক্যদ্বারাই বলিদানের ব্যবস্থা নিরক্ত হইল । যিহুদীয়েরা ঐ ছিন্ন বিচ্ছেদ বস্ত্রকে পুনৰ্বার মেরামত করিয়াছিল বটে এবং আমাদের প্রভুর পুনৰুথানের পরে আরও চল্লিশ বৎসর বলিদানাদি ক্রিয়াকলাপ যাজন করিত; কিন্তু তস্থার ঈশ্বরের নিৰূপণ পরিবর্তন হয় না । এই কথা नङा ● श्रह्माघनीञ्च ८य डीछेझ शूडूTखांब्र मशমহিম উচ্চতম পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে, অতি পবিত্র স্থানের পথ চিরকালের নিমিত্তে উদঘাটিত হইয়াছে, এবং একমাত্র সর্বগুণান্বিত বলি উৎসস্থষ্ট হইয়াছে। তদবধি আর কোন পাপনাশার্থক বলির আবশ্যক নাই এবং হুইষ্টেও পারে না ; খ্রষ্ট্রের প্রায়শ্চিত্ত বলিই সারাংসার । * এই মহান ও অত্যাবশ্যক ঘটনা শেষ সপ্তাহের
- ষিভূদিদিগের মধ্যে পরম্পরাগত এই বাক্য আছে, এবং তাহাদের বাবিলোন টালমদ নামক গ্রন্থেও সপষ্ট রূপে লিখিত আছে, যে কোন বিশেষ বৎসরের প্রায়শ্চিত্ত দিবস অবধি বলিদান গ্রাহ্য হওনের কোন বিশেৰ চিহ্ন দত্ত হয় নাই ; তজ্জন্য উাহারা অনুমান করেন যে সেই বৎসরাবধি ঈশ্বর আর বলিদান গুহ্য করেন নাই। সেই বৎসর যে খুষ্টের মৃত্যুর বৎসর ইহার সুসপষ্ট প্রমাণ আছে; অতএব খুঁষ্টের মৃত্যুর পরে অপর বলিদান সকল নিপুয়োজন ও নিরর্থক যিছুদিরা আপনারাই ই. क्लाहु मान्नी !
