য়েন্ত খ্ৰীষ্ট বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাণী। も@。 জাচারী হইতে লাগিল; এবং প্ৰভু য়েণ্ডর শিষ্যদের বিৰুদ্ধে তাড়নানল প্ৰজলিত করিল। প্রথম ধৰ্ম্মসাক্ষী যে স্তিকান তাহার মৃত্যু ত্তিফানের मृङ्का একটি বিশেষ बल्लेबां, এব• সেই কুশল ঘটনা অবধি পরিবর্তন কাল নিৰ পিত হইতেছে । ঐ ঘটনার পূর্বে সুসমাচার যিছুদিগের মধ্যে বর্ধিষ্ণু হইতেছিলঃ সেই ঘটনার পরে যিহুদীয়ের সুসমাচার পরিত্যাগ করিল। ইহার পরে আমরা পাঠ করি যে “ সেই निविथि धिङ्कश्fब्जच मद्भश्छ् ब७लीझ 2डि वज्रं তাড়না ঘটিল, তাহাতে প্রেরিতবর্গ বিনা অন্য সকলে যিহুদা ও শোমিরোণ দেশের নানা স্থানে ছিন্ন ভিন্ন হইয়া গেল।” (প্রেরিতদের ক্রিয়া ৮; ১) সেই সময়াবধি যদ্যপিও যিৰূশালমন্থ যিহুদীদের মধ্যে কএক জন প্রভুর শরণাগত হইয়াছিল বটে, তথাপি বহুসংখ্যক লোক একেবারে খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম অবলম্বন করা এবতপ্রকার আশ্চর্য্য গতি স্তিকানের মৃতুর পরে আর হয় নাই। যিহুদী লোকেরা খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম সম্বন্ধে আর বিশেষ অনুসন্ধান করে নাই; লোক জনতা আর শক্তিমান আকর্ষণদ্বারা প্রভুর প্রতি আকর্ষিত হয় নাই। ক্ষণেক কালের জন্যে যেন অনুগ্রাহক চিকু যিহুদীদিগকে দত্ত হইয়াছিল,কিন্তু હો ধৰ্মা মৃত্যুর পরে আর তজপ হয় নাই ।
