পাতা:সমসাময়িক ভারত (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Y \9y 0ांौन-डांझऊ বতগুলি স্ত্রী ইচ্ছা হয় ততগুলি ইচ্ছানুযায়ী বিবাহ করিতে পারেন। BDDBB DuDBDD DB KDBBDS BBDDDBDDB uBBDBBBDDDuDB 6गदा अलुखुg ठादथुक । অসচ্চরিত্রা হইলে উহারা নিষিদ্ধ বিষয় অপরের নিকট প্ৰকাশ করিবে, অথবা তাহারা উত্তম দার্শনিক হইয়া স্বামীকে পরিত্যাগ করিবে, এই আশঙ্কায় ব্ৰাহ্মণগণ নিজপত্নীগণকে দর্শনশিক্ষা দান করেন না । কারণ যাহারা সুখ ও দুঃখ, জীবন ও মরণ একই ভাবে তুচ্ছ জ্ঞান করে, তাহারা অপরের দাসত্ব গ্রহণ ইচ্ছা করে না। কিন্তু জ্ঞানী পুরুষ ও জ্ঞানবতী স্ত্রীর ইহাই ধৰ্ম্ম। অধিকাংশ সময়েই ইহারা মৃত্যুর বিষয় আলোচনা করেন। র্তাহারা বিবেচনা করেন যে, এই জন্ম যেন গৰ্ভস্থ শিশুর পরিণত হইবার সময় এবং মৃত্যুষ্ট দার্শনিকগণের পক্ষে সত্য ও উপযুক্ত জন্ম। এই জন্যই তাহারা মৃত্যুর জন্য প্ৰস্তুত হইবার নানা প্রকার শিক্ষা ও ক্লেশ সহ BS DBDBBD DD BDBB DBDBS DBDBBD D DBDBD কিছুষ্ট বিবেচনা করেন না । তঁহাদের মতে ভালমন্দ স্বপ্নানুलूडिन छांश ; नलूला (कछे दाद्धि ७कई बलवान दिडित সময়ে সুখ দুঃখ ভোগ করিবে কিরূপে ? আমাদের গ্ৰন্থকার বলেন যে, জড়াজগৎ সম্বন্ধে ইহাদিগের মত অত্যন্ত সরল, কারণ তাহাদের বিশ্বাস উপাখ্যানের উপর স্থাপিত বলিয়া যুক্তি অপেক্ষা ইহার কাৰ্য্যেই অধিক সুদক্ষ। অনেক বিষয়ে গ্ৰীকদিগের সহিত ইহাদের একমত দেখা যায় ; কারণ, গ্ৰীকদিগের