করেন। যখন এই সকল কথা শুনিয়া অনিসিক্রিটস (১২৭) ইত্যািঙ্গতঃ | করিতে লাগিলেন, তখন সৰ্ব্বাপেক্ষা বুদ্ধ ও বিজ্ঞ পণ্ডিত, কালানসকে । তাহার। প্ৰগলভ্যতার জন্য তিরস্কার করিয়া বলিলেন যে,কােলনস যে দোমোয় । সিন্দা করিতেছেন তিনি নিজেই এ ক্ষেত্রে সে দোষে দোষী (১২৭) । পরে : তিনি অনিসিক্রিটসকে তাহার নিকট ডাকিয়া বুলিলেন যে রাজা প্ৰশংসার । পাত্র; কারণ, তিনি এরূপ বৃহৎ সাম্রাজ্যের অধিপতি হইয়াও জ্ঞানার্জনে । ইন্দুক এবং কেবল এই একটী অস্ত্ৰধারী দার্শনিক (১১৮) দেখিয়াছেন ৷ ” ধহার অপরকে ধৈৰ্য শিক্ষাদানে প্ৰবৰ্ত্তিত করিবার বা অনিচ্ছ ক্ৰকে ধৈৰ্য । শিক্ষাকরিতে বলপূর্বক প্ৰবৰ্ত্তিত করিতে পারেন, তাহারা নিজে বুদ্ধিমান । হইলে প্ৰভূত মঙ্গল সাধিত হইবে। তিনি আরও বলিলেন যে, যে দোভাষী । গণ অজ্ঞেয় ন্যায় আমার ভাষা ব্যতীত অন্য কিছুই বুঝিতে পারেনা, এরূপ BBDBDD DBDB DD DDBBB BBDuD DDBDB SBDB DBt তিনি ক্ষমাৰ্থ। কৰ্দমের মধ্যদিয়া প্ৰবাহিত জল পরিষ্কার হইবে আশা করা এবং এরূপ ক্ষেত্রে দর্শন বোধগম্য করা একই ব্যাপার (১২৯)। তাহার উপদেশের অভিপ্ৰায় এই যে, ম্বে ধৰ্ম্ম মন হইতে মুখ ও দুঃখ । দূরীভূত কৰিতে পাৱে, তাহাই শ্রেষ্টধৰ্ম্ম ; দুঃখ ও পরিশ্রমে এই প্ৰভেদ ৰে । দুঃখ মন্তব্যের শক্র এবং পরিশ্রম মনুষ্যের মিত্র। কেন না, পৰিশ্ৰম্বের ২ উদেখাই হইতেছে মন্থয্যের মানসিক শক্তি বৃদ্ধি, যদ্বারা তাহারা মন্ত্র ) SAN : মেয় সম্প্রদায়ভুক্ত দার্শনিক ছিলেন। ,
