४ौन-उांद्मऊ । ዓ@ হয় না এবং নিয়মানুযায়ী গমনাগমন করে । কদাচিৎ চুরি হইতে দেখা যায়। যখন মেগাস্থিনিস চন্দ্রগুপ্তের শিবিরে ছিলেন, তখন ৪০, • • • হাজার সৈনোর মধ্যে কোনদিন ২০০ ডাকমতের (১০৭) অধিক চুরি হয় নাই । বিশেষতঃ, ইহাদের যখন কোন প্ৰকার লিখিত আইন নাই এবং ইতারা লিখন পদ্ধতি অবগত না থাকায়, ইহারা মনে মনে হিসাব রাখে (১০৮), তখন এরূপ ঘটনা নিশ্চয়ই আশ্চর্যজনক। যজ্ঞ কালব্যতীত অনা কোন সময়ে মদ্যপান করে না । তাতাদের আইন ও ব্যবহারের সরলতা ইহা হইতেই প্ৰতীয়মান হইবে যে, তাহাদের কখনও আদালতের আশ্ৰয় গ্ৰহণ করিতে হয় না। বন্ধক বা গচ্চিত বস্তু লইয়া কোন সময়ে অভিযোগ হয় না । তাতাদের মোচার বা সাক্ষীর আবশ্যক হয় না । প্ৰত্যেকে প্ৰত্যেককে বিশ্বাস করে । অধিকাংশ সময়েই তাতাদের গৃহ ও সম্পত্তি অরক্ষিত থাকে। এই সকল বিষয় চাইতে তাহদের ধৈৰ্য্য ও বুদ্ধির পরিচয় পাওয়া যায়। কিন্তু, ভারতবাসীদের অপর কয়েকটী ব্যবহার অনুমোদন করা যায় না । তাহারা একাকী তাতার গ্ৰহণ করে। একত্রে এক সময়ে আতার গ্ৰচণের প্রথা প্ৰচলিত নাই। যাচার যখন ইচ্ছা, সে তখনই আহার করে । কিন্তু, আমার বোধ হয় যে সামাজিক । ও রাজনৈতিক হিসাবে প্ৰচলিত আচারের বিপরীত আচার প্রচলিত शांक हे ठेष्ऊि । irr Aghmlu രത്ത ক্ষক- 亨 re- xmor prr nunungipinaunanga (›• ፃ) €ርsIቕ ਲੁ= 〔外可1 (১০৮) তারতীয়গণ যে লিখন পদ্ধতি অবগত ছিলেন, মেগাস্থিনিস অবস্থািট সে বৃত্তান্ত অবগত ছিলেন। সম্ভবতঃ তাহারা তাহদের বিচার কাৰ্য্যে “লিখিত ভাটন প্রয়োগ কবিতেন না, মেগাস্থিনিস এই বিষয়ই এস্থলে উল্লেখ করিরাছেন। ভারতীয় লিপির প্রাচীনত্ব সম্বন্ধে এখন কোন সন্দেহেয়াই কারণ নাই। :
