ষোড়শ প্রবন্ধ । یہ -------- حالاتa کی تیجی ٤.حج"جتم --سےے۔ے۔.. ঈশ্বর হিরণ্যগৰ্ভ বিরাট জীব ও দেব দেবার বিষয় । আবার তানেকে প্রত্নীত হইতে পৃথক ঈশ্বরকে অনুধাবন করিতে পারেন না। শাস্ত্র তাছাদের জন্ত হিরণ্যগর্ভ ও বিরাট পুরুষের উপাসনার ব্যবস্থা করিয়াছেন। হিরণ্যগর্ভ ও বিরাট পুরুষ উভয়েই প্রকৃতিচক্রের অন্তভূত। অব্যক্ত প্রকৃতি হইতে র্তাহারা আবিভূত হন এবং প্রলয়কালে অব্যক্ত প্রকৃতিতেই তাহারা বীজভাবে বিলীন থাকেন। বিজ্ঞান, চিত্ত, অহঙ্কার, বুদ্ধি মন ও জ্ঞানেক্রিয় শক্তিসম্পন্ন জীব সমূহের সমষ্টিই হিরণ্যগর্ভ। এবং (১) বিজ্ঞান, চিত্ত, অহঙ্কার, বুদ্ধি, মন, জ্ঞানেন্দ্রিয় শক্তি, কৰ্ম্মেন্দ্রিয় শক্তি ও শরীরসম্পন্ন জীব সমূহের,(২) অচেতন শক্তিঙ্গ সমূহের এবং (৩) রূপ রস গন্ধ স্পর্শ শব্দ সমন্বিত সমস্ত পদার্থের সমষ্টিই বিরাট পুরুষ। নিগুণ আত্মা বা ব্ৰহ্ম হইতে মহাপ্রলয়াস্তে অব্যক্ত প্রকৃতি উৎপন্ন হয়। জীবের বিজ্ঞান হইতে যেমন জীবের কল্পনা সকল প্রাণ্ডুভূত হয় সেইরূপ অব্যক্ত প্রকৃতি হইতে হিরণ্যগৰ্ভ এবং বিরাট পুরুষ প্রাচুভূত হন। মুতরাং জীবের কল্পনার সহিত জীবের বিজ্ঞানের যেরূপ সম্বন্ধ হিরণ্যগর্ভ ও বিরাট পুরুষের সহিত অব্যক্ত প্রকৃতির সেইরূপ সম্বন্ধ। খণ্ড প্রলয়কালে সমস্ত জগৎ, সমস্ত শক্তি, সমস্ত মনোময় কোষ ও সমস্ত বিজ্ঞান অব্যক্ত প্রকৃতিভাবে ৰিদান হয়, আবার খণ্ড প্রলয়াস্তে উক্ত অব্যক্ত প্রকৃতিই বিজ্ঞান সমষ্টি মনোময় কোষ সমষ্টি, শক্তিসমষ্টি ও সমস্ত জগৎরূপে ক্রমশঃ প্রাদ্বভূত হয়। স্বতরাং পূৰ্ব্ব স্বষ্টির জ্ঞান হইতে হিরণ্যগর্ভের বিজ্ঞান হয় এবং সেই বিজ্ঞান হইতে পর স্বষ্টিতে হিরণ্যগর্ভের কল্পনা সকল প্রাতৃভূত হয়। ttDDBBB BSS SBSBBSBSBB BBBSBB BBB BB BBB DDGGSee কৰ্ম্মণ সস্তুত। ttBBB BSBB BBBBB DDDB BBBS BBBS BBBB BJD করেন । স্বতরাং হিরণ্যগর্ভের কল্পনা ভিন্ন তাহদের পৃথক্ অস্তিত্ব নাই। কিন্তু বাস্তৰিক fছরণ্যগর্ত ও বিরাটপুরুষ উভয়ই ঈশ্বরের কল্পনা।
