_= "च्, সর্বসম্বাদিনী ܬܬ যঃ পূর্বস্য । তস্মাস্কা এতস্মান্মনোময়াদন্যোহন্তর আত্মা বিজ্ঞানময়স্তেনৈষ পূর্ণ। সবাএষ। পুরুষবিধ এবং তস্য শ্ৰদ্ধৈক শিরঃ, ঋতং দক্ষিণঃ পক্ষঃ, সত্য, মুক্তরূঃ পক্ষ, যোগ আত্মা, মুহঃ পুচ্ছং প্রতিষ্ঠা। তস্যৈষএব। শারীর আত্মা যঃ পূর্বস্য ।” তস্মাদ্বী এতস্মাদ্বিজ্ঞানময়াদন্তোহন্তর আত্মা আনন্দময়স্তেনৈষ পূর্ণ। সবাএষ। পুরুষাবিধ এবং তস্য পুরুষবিধতামন্বয়ং পুরুষবিধস্তস্য প্রিয়মেব শিরঃ, মোদো দক্ষিণঃ পক্ষঃ, প্রমোদ উত্তরঃ পক্ষঃ, আনন্দ আত্মা ব্ৰহ্ম পুচ্ছং প্রতিষ্ঠা”ইতি । [ তৈঃ উঃ ২॥১১ ] অয়মৰ্থঃ । “সবা’শব্দঃ প্রসিদ্ধৌ নিশ্চয়ে বা । এষ যুজজলা।গ্নিপিণ্ডলক্ষণঃ পুরুষঃ অন্নর সময়ঃ অন্নকুসপ্রাচুৰ্য্যবান , যদ্বা, অন্নারসো নামান্নবিকারস্তেন ত্বগাদিরূপঃ সর্বোহপি তদ্ধিকারো গৃহতে । , ততশ্চ জলবিকারাদিভিরীষম্মিশ্ৰত্বাত্তৎপ্রচুরঃ কৈবল্যাভাবেনাংশস্যৈবান্নারসবিকারত্বে সতি আংশিনস্তদ্বিকারত্ববিবক্ষানহঁত্বাৎ প্রাণময়াদাবপি শুদ্ধবায়ুবিগ্ৰহাদীনাং রূপান্তরপ্রাপ্ত্যদর্শনাৎ পৃথিব্যভিমানিদেবতা দিলক্ষণঃ পুচ্ছাদীনাং তদ্বিকারত্বাভাবাৎ, “বিকারিশব্দাৎ” [ব্ৰহ্মসু ১১।১৩] ইত্যাদেী সূত্ৰকারাণামম্বারস্যাৎ, “নদ্ব্যচশছন্দসি।” ইতি নিষেধাচ্চ নতু তদ্বিকার ইতি। ইদং প্রসিদ্ধং শিরা এবং শিরঃ নতুত্তরোত্তরত্রেবাত্ৰাপি কল্পনাময়ম্। এবং পক্ষাদিঋপি ব্যাখ্যেয়ম্।। “পক্ষোবাহুঃ । উত্তরোবামঃ। মধ্যমদেহভাগ আত্মাঙ্গানাম। “মধ্যং হােষামাত্মা”ইতি শ্রদ্ধতেঃ । ইন্দমপি নাভেরধস্তাৎ যদঙ্গং তং পুচ্ছমিৰ পুচ্ছন্ম অধোলম্বনসাম্যাৎ । তাদেব চ প্রকর্ষেণ তিষ্ঠিত্যস্যামিতি প্ৰতিষ্ঠা আশ্ৰয়াঃ । শাখা চন্দ্ৰদৰ্শনবিদন্তরতমত্ব-জ্ঞানাৰ্থং লোকপ্রসিদ্ধমাত্মানসমূদ্য তস্তান্তরমন্তীত্মানং শাস্ত্ৰ প্ৰসিদ্ধসাধনাদিক্ৰমেণ প্রবেশয়ন প্রাণময়াদীনপ্যাহ তত্ৰ মনসোধারণার্থং তদাধারঃ প্ৰাণো ধাৰ্য্য हेङि । . প্ৰথমং প্রাণময়মাহ-তস্মাদিতি । অন্তরস্তাদপগমাদন্নারসময়স্য দৃতেঃ এযোহন্নারসময়স্তেন পূর্ণেবায়ুনেব দৃতিঃ স চ পুরুষবিধঃ পুরুষাকারঃ। কথং তস্য পূর্বস্যান্নর সময় দ্য পুরুষধিতামোব লক্ষীকৃত্য বিশেষং বােধয়িতুময়মপি রূপক কল্পিতৈঃ শিরঃপক্ষ্যাদিভিঃ পুরুষাকার এব বর্ণ্যতে ইতি। Digitized at BRCIndia.com
