সর্বসম্বাদিনী Էն: “সোইভিধ্যায় শরীরাৎ স্বাৎ সিস্বচ্ছুর্বিবিধঃ প্ৰজাঃ।। অপএবং সসৰ্জাদোঁ তুহু বীজমবাস্যজৎ ॥ তদণ্ডমভবদ্ধৈমং সহস্ৰাংশুসমপ্ৰভম্। তস্মিন জজ্ঞে স্বয়ং ব্ৰহ্মা সৰ্ব্বলোকপিতামহঃ ॥ আপোনারা ইতি প্রোক্তা আপোবৈ নরসুন্নবঃ। অয়নাং তস্য তাঃ পূর্বং তেন নারায়ণঃ স্মৃতঃ” ৷ [ মানু ১৮-১০ ] ইতি ব্যাসন্মুতে রিতি। অথ ‘সর্বৈশাচ বেদৈঃ পরমোহি দেবো জিজ্ঞাস্যঃ” * ইতি । প্রকরণান্তরমষ্টোত্তরশততমাদ্ৰাক্যাৎ পূর্বত্ৰ শ্ৰীভগবাতি সর্বশাস্ত্ৰসমন্বয় এবং বিবেচনীয়ঃ-যথা, বেদো দ্বিবিধঃ-মন্ত্রো ব্ৰাহ্মণঞ্চ । মন্ত্রোইপি দ্বিবিধঃ-ভগবান্নিষ্ঠো দেবতাস্তরনিষ্ঠশাচ । তত্ৰাদ্যস্য সাক্ষাদেব তৎপরতা,-দ্বিতীয়স্তু কর্মোপাসনয়োরঙ্গামিতি-তদগত্যৈব গতিং ভজতি । অথ ব্ৰাহ্মণস্য,-কৰ্ম্মোপাস্তিজ্ঞানকাণ্ডাত্মকাস্ত্ৰয়োভেদাঃ । তন্ত্র কৰ্ম্মণো জড়ত্বেনাস্বাতন্ত্র্যাৎ স এব। ফলদান্তেতি তৎকাণ্ডস্য তৎপরত্বমেব।। উপান্তিরিত্র দেবতান্তরনিষ্ঠৈব গৃহতে, ভগবান্নিষ্ঠায়াস্তু জ্ঞানান্তর্ভাব্যাৎ । ততশ্চোপাসনাকাণ্ডস্য অন্যাসাং দেবতানাং তদীয়ত্বেন তৎপরত্বমূ। জ্ঞানকাণ্ডং,-ব্রহ্ম-ভগবৎ-প্রতিপাদকত্বেন দ্বিবিধমূ-উভয়োরপি চিদেকরসত্বাৎ । জ্ঞান শব্দেনান্ত্ৰ জ্ঞানং ভক্তিশ্চোচ্যতে। জ্ঞানে জ্ঞান শব্দস্য প্রাধান্যতোবৃত্তিঃ ধূৰ্ত্তরাষ্ট্রেয়ু ‘কেীক্ষা’শব্দবৎ। । তত্ৰ দ্বিতীয়,- সাক্ষাদেব ভগবৎপরম্। প্রধূমং তািীয়সামান্যাকারেণ স্বরূপানিরূপকত্বাত্তৎপরম্। অথ বেদনির্বিশ্বেষুণি । তদঙ্গান্যপি শ্ৰীভগবদ্যুপাসনসাধনাত্বাত্তাত্র সমন্বয়ন্তে , যথা ’ শ্ৰীবিষ্ণুমুক্তদীনাং করম্বরাদেজ্ঞানায় শিক্ষা ; শ্ৰীভগবাতি সৰ্ব্বশাস্ত্ৰ-সমন্বয়ঃ -
- উদ্ধৃতাংশোহয়ং মূলগ্রন্থে ১৭ অঙ্কমধ্যে দৃশ্যতে। মূলগ্রন্থন্ত অক্টোত্তরশততম বাক্যন্ত প্রতিপাদ্যবিষয়ত্বেন বাক্যমিদমত্ৰোদ্ধৃতিং স্থাপিতঞ্চ বহুলপ্রমাণযুক্তিভিরিতি।
Digitized at BRCIndia.com
