ՖՀ8 \ পরমাত্ম-সন্দভীয় শরীরত্বমিতি ব্যাখ্যা প্ৰত্যাখ্যাত । উভয় রূপত্বেনৈব প্রবেশাঙ্গীকারাৎ । ஆளிரும5 “ঋতং পিবন্তেী সুকৃতস্য লোকে গুহাং প্রবিদ্ষ্টে পরমে পরাদ্ধে । ছায়াতপেী ব্রহ্মবিদো বদন্তি পঞ্চাগ্রয়ো যে চ ত্ৰিণাচিকেতাঃ ৷” [ কঠ উঃ ৩১ ] ইতি ৷ “দ্বা সুপর্ণ সাযুজা সখীয়া সমানং বৃক্ষং পরিষস্ব জাতে । তয়োরন্যঃ পিপ্পলং স্বাদ্ধত্ত্য* , নগ্নন্নন্যোহভিচাকশীতি ॥? [' শ্বেতাশ্ব ৪৩ মুণ্ডক ৩,১১ ] ইতি চ। ননু পৈঙ্গিরহস্যব্রাহ্মণে-“এতয়োরন্যঃ পিপ্পলং স্বাদ্ধত্তি” (ইতি । “সত্ত্বম অনশ্নয়ন্যোহভিচাকশীতি” ইতি চানগ্নন যোহভিপশ্যতি জ্ঞস্তাবেতৌ সত্ত্বক্ষেত্ৰজ্ঞেী” ইতি তাভ্যাং শব্দাভ্যামন্তঃকরণজীবাবেব ব্যাখ্যাতে । অতএব তত্ৰৈব্য “তদেতৎ সত্ত্বং যেন স্বপ্নং পশ্যত্যথা যোহয়ং শারীর উপদ্রষ্টা স ক্ষেত্ৰজ্ঞস্তাবেতো সত্ত্বক্ষেত্রজ্ঞৌ” ইত্যুক্তম্। নৈবম। তন্ত্রাপি সত্ত্বশব্দেন জীব এব, ক্ষেত্ৰজ্ঞশব্দেন পরমাত্মৈব চেতি ব্যাখ্যা সঙ্গতা। স্বাদ্বত্তীতি চেতনত্বোক্তিপীড়াপত্তেঃ-কৰ্ম্মফলালিশনিস্য ক্ষেত্রজ্ঞেশ্বসম্ভবাৎ। সত্ত্বাদিশব্দাভ্যাং জীবাদ্যোঃ প্রসিদ্ধেশ্চ ; জীবস্য চ সত্ত্বশব্যাভিধেয়ত্বে কারণং তাদেতৎ সত্ত্বমিত্যাদিসত্ত্বাধিষ্ঠানত্বাৎ সোহপি সত্ত্বমুচ্যতে ইত্যর্থঃ । তথা পৃথিব্যাদি লক্ষণশরীরান্তৰ্য্যামিত্বাৎ, পরমাত্মাপি” শারীর উচ্যেত ইতি। “যোহয়ং শারীরঃ” [ বৃঃ আঃ ৩৯৷১৩ ] ইত্যুক্তপ্ত পরমাত্মনি স্থেবোপদ্রষ্ট শব্দপ্রসিদ্ধে :- “উপদ্রষ্টানুমন্তা চ ভৰ্ত্তা ভোক্তা মহেশ্বরঃ” • [ গীতা ১৩২২] ইত্যাদে। ব্যাখ্যান্তরে। “স্থিত্যুদন্নাভ্যাঞ্চ” [ব্ৰহ্ম সুঃ ১৩৬ ] ইতি
