ای পরমাত্ম-সন্দর্ভায় عن " নিবন্ধনম্। মনুষ্যত্বাদিবিশিষ্টপিণ্ডীনামপ্যাত্মনঃ প্রকারতয়ৈব পদাৰ্থত্বাৎ “মনুষ্যঃ পুরুষঃ ষণ্ডে যোধিদাত্মা জাতঃ” ইতি সামানাধিকরণ্যং সৰ্বাত্রানু-, গতমিতি প্রকারত্বমেব সামানাধিকরণ্য-নিবন্ধনম্। ন পরস্পরিব্যাবৃত্তা জাত্যাদয়ঃ স্বনিষ্ঠানামেব হি দ্রব্যাণাং কদাচিৎ কচিত্ত্ব দ্রব্যবিশেষণত্বে মত্বর্থীয় প্রত্যয়ে দৃষ্টঃ-“দণ্ডী কুণ্ডলী” ইতি। না পৃথকৃপ্রতিপত্তিস্থিতা-- নহঁীণাং দ্রব্যাণামূ; তেষাং বিশেষণাত্বং সামানাধিকরণ্যাবসেয়মেব । ন হি নিয়মেন গোত্বান্দিবাৎ আত্মাশ্রয়তয়ৈবাত্মনা সহ মনুষ্যাদিশরীরং পশ্যন্তি । অতো মনুষ্য আত্মেতি সামানাধিকরণ্যং লাক্ষণিকমেব। নৈতদেবমূ। মনুষ্যাদিশরীরাণামপ্যাত্মৈকীপ্রশ্ৰয়ত্বমূ, তাদৈকপ্রয়োজনত্বং, তৎপ্রকারত্বং চ জাত্যাদিতুল্যম্। আত্মৈকাশ্ৰয়ত্বমাত্মবিশ্লেষে শরীরবিনাশাদবগম্যতে। আত্মৈক প্রয়োজনত্বঞ্চ তৎকৰ্ম্মফলভোগার্থতিয়ৈব সম্ভাব্যাৎ । তৎপ্রকারত্বমপি দেবো মনুষ্যাঃ’ ইত্যাত্মিবিশেষণতয়ৈব প্রতীতেঃ। এতদেব হি গবাদিশব্দানাং ব্যক্তিপৰ্যন্তত্বে হেতুঃ । এতৎস্বভাববিরহাদেব দণ্ডকুণ্ডলাদীনাং * বিশেষণত্বে দণ্ডী কুণ্ডলী ইতি মত্বধীয় প্রত্যয়ঃ ” * [ শ্ৰীভগঃ বেং কোং ১ খং ৯৭-৯৮, পৃঃ ] ন চ শরীরং চাক্ষুষ ইত্যাত্মিপ্রকারত্বং জাতি ব্যক্ত্যাদিবাত্তস্য ন সম্ভবতীতি বাচ্যম্ ; তদোকাশ্রেয়ত্বাদিভাবাদেব । যথা চক্ষুষা পৃথিব্যাদেঃ স্বাভাবিকমপি গন্ধাদিকং সামর্থ্যাভাবাদেব ন গৃহতে তথাত্মাপি। নৈতাবতী শরীরত্যু তৎপ্রকারত্নস্বভাববিরহঃ ** “ননু চ শব্দেইপি ব্যবহারে শরীরশব্দেন শরীরমাত্ৰং গৃহতে” ইতি নাত্মপৰ্য্যন্ততা শরীর শব্দস্য। নৈবম। আত্মপ্রকারভুতস্যৈব শরীরস্য LS S SkDBDDS uS BBBDD SiDiDBBButS DBBDB DBBBDBD BDBDDDS નરષિજીહિ ! - + উদ্ধৃতৰাক্যং শ্ৰীভাষ্যোপজীব্যম্। তদুগ্ধ :-"ঘথা চক্ষুষা পৃথিব্যার্দের্শিদ্ধর সাদিসম্বন্ধিত্বং স্বাভাবিকমপি ন গৃহ্যতে ; এবং চক্ষুষা গৃহ্মাণং শরীরমাত্মপ্রকার তৈক স্বভাবমপি ন তথা গৃহতে ; আত্মগ্রহণে চক্ষুষ: সামর্থ্যাভাবাৎ । নৈতাবিতা শরীরস্য তৎপ্রকারত্বশ্বম্ভাববিরহীঃ יין (শ্ৰী ভাষ্যং বেং কোং ১ খং পূঃ ৯৮) ও Digitized at BRCIndia.com . . . ع
